Ещё несколько слов по поводу сатанизма

написал в комментах здесь:
https://www.youtube.com/watch?v=z8tTwL9OP3E

Моё мнение по поводу сатанизма

написал в комментах здесь:
https://www.youtube.com/watch?v=awU0xSD3aPk

Кто такой АЛИСТЕР КРОУЛИ? Сотонисты читают википедию :)

Дослушал до "в детстве его заставляли изучать библию" и выключил - этот порожняк из "википедии" может прочитать любой. Кстати, что мешает прочитать "Автобиографию" и "Магическую биографию" Кроули, не высасывая из пальца всякую чушь, не имеющую отношения к действительности? Может, тупизна?..)

PS Если нужно пояснять, то, как пишет сам Кроули, он как раз очень любил читать "библию" и знал её досконально. Позже он сам изложит свои соображения о личности христа в ироническом "Евангелии от Бернарда Шоу". Опять же, всё переведено и издано (на русском, по крайней мере, на украинском едва ли что-нибудь есть), но, похоже, у сотонистов с интеллектом слегка тугняк)))

САТАНИНСКАЯ БИБЛИЯ ДЛЯ ЛОХОВ

Самое смешное, что "супер-пупер посвищёный леви" слямзил оккультные ключи у Кроули, причём криво (поэтому их не следует использовать), а единственное, что он практиковал - это подкладывал пердящие подушки своим гостям. Касаемо его фуфлыжной биографии ("дрессировщик львов", "фотограф-криминалист" и т.п.), то это всё выдумки для лохов-сотонистов))) Если кому-то интересна полноценная философия имморализма и критика христианства, пусть читает Ницше - лучше пока никто не написал.
И ещё один момент - Кроули вовсе не писал "Книгу Закона", он получил её от жены-медиума и всю жизнь сам пытался толковать. Основной его книгой был двухтомник "Магия в теории и практике", но что-то мне подсказывает, что сотонистам это будет неинтересно...)

Happy Birthday Bela Lugosi!

Happy Birthday Arthur Rimbaud!

В день рождения Артюра Рембо

О нём говорили так много, что, наверное, сказать что-либо ещё было бы нонсенсом. Его называли алхимиком слова и тайным адептом, за ним по пятам следовали с фанатичностью маньяков, но он всё равно ускользал, он писал чистым и вовсе не авангардным слогом (как, например, Ницше, по сути создавший современный немецкий язык, как до этого в сущности создал русский язык Пушкин, у которого был самый большой русский словарь - 50 тысяч слов, т.е. - полный японский словарь и чуть менее половины всего объёма русского словаря, если считать архаику и вышедшие из употребления), а Шекспир - английский язык (ввёл 4 тысячи английских слов - при том, что в обиходе используется всего примерно около 2500)), но при этом совершил революцию во французской словесности - поздние дадаисты и сюрреалисты были лишь дешёвыми подражателями, лишёнными какой-либо революционности. Кто-то говорит, что Рембо был гениальным математиком и использовал некую загадочную систему стихосложения (между прочим, вполне разумная гипотеза), а кто-то списывает всё на визионерские трипы. Наконец, речь заходит о прямой божественной инспирации - о том, что рукою Рембо водили Гермес или Дионис или ещё какой-то добрый бог, каким-то чудом пробившийся сквозь ад вашей мракобесной эпохи. Я едва ли скажу что-то новое в этом плане... Посему я просто представлю два замечательных русских очерка об этом удивительном поэте. (Читает голос-робот, так что извиняйте...)

Если это имеет значение, по-происхождению Рембо был вестфалл, родился в Арденнах и должен считаться не французом, а германцем. Себя же он называл негром: - Je suis une bête, un nègre...*

________
*В мелочной и невероятно докучливой французской критике это толкуется как проявление крайней, радикальной неприязни Рембо к западной, иудеохристианской цивилизации. Будучи фанатиком Античности, языческим неоплатоником и по темпераменту ультраидеалистом, он не нашёл средства отмежеваться от своего окружения иного, нежели назвавшись негром:

"Pour mieux démontrer son innocence, il allègue (comme dans la section 1) ses origines païennes : il est étranger à la morale et à la religion chrétiennes, il ne saurait être condamné au nom de valeurs qui ne sont pas les siennes. Cette étrangeté absolue, cette extériorité à l'égard de la civilisation occidentale, Rimbaud la résume par le mot "nègre" : Je suis une bête, un nègre.

Le "nègre", dans la vision du monde qui est celle de l'occident chrétien, étant l'immoralité, l'irréligion, le Mal incarnés, le damné retourne l'insulte contre ses accusateurs en les traitant à leur tour de "nègres", car ils sont aussi cruels et aussi barbares qu'eux. Mais ce sont des "nègres" qui s'ignorent et, surtout, ils n'ont pas l'excuse, qu'ont ces derniers, de ne pas avoir été christianisés. Pour cette raison, ils ne sont pas de vrais "nègres" et c'est ainsi, sans doute, qu'il faut comprendre l'insulte : Vous êtes de faux nègres" (http://abardel.free.fr/petite_anthologie/mauvais_%20sang_5.htm)

С Днём Рождения, дорогой Алистер Кроули!

В день рождения Клайва Баркера

Наивно-рассудительный тон, в котором написаны драгоценные произведения этого великого волшебника, скрывает колоссальный, возможно беспрецедентный в истории литературы идеалистический посыл. Именно это, а не манера изложения или тематика, делает Клайва Баркера глубоко неформальным писателем. Несмотря на всемирный статус и огромную популярность. он так никогда и не вошёл в круг маститых литераторов, имена многих из которых ныне почти забыты. Всё, что пишет или творит в области живописи или кинематографа Баркер, исполнено сакраментальной логики не нашего мира. Мир этот пугает и ужасает, он грозен и чужд, но он близок и с ним каждый так или иначе соприкасается: ещё Бодлер замечал, что каждое погружение в сон есть маленькая смерть, рискованное путешествие, и приключения или злоключения в том, призрачном мире - есть опыт посмертного переживания. И в этом заключается весь настоящий ужас: никто не сможет избежать этого, каждый столкнётся с потусторонним миром. И наивная попытка спастись в религии или ханжеской морали абсолютно тщетны. Тут работает другая логика и нужен опыт совсем иного плана.

При этом сам Баркер, как и многие писатели и режиссёры жанра хоррор, является весёлым и добродушным человеком с лёгким и, как свойственно артисту, несколько капризным характером. Это также известный парадокс - известно, что самая мрачная живопись творилась испанскими художниками, жившими в лучистых краях, а самые жизнерадостные художники жили в пасмурной и унылой местности Фламандии. Можно вспомнить также Михаила Зощенко - крайне мрачного человека, однако выдающегося сатирика. Так и Баркер - весёлый человек, повествующий о более чем мрачных вещах. Почему так? Возможно, это одна из загадок бытия, постичь которую нам не дано. Есть многое, что попросту ставит в тупик - в сущности, мы совершенно ничего не знаем об окружающей нас действительности, а наши науки не дают ответа даже на простейшие вопросы. Обывателю неизвестно, что в физике, например, не дано определения гравитации - просто потому, что никто не знает, что это. Каждый пользуется электричеством, более того - наше мышление суть электрические разряды в нейронах мозга, но при этом никто не имеет ни малейшего представления о том, что такое электричество. Но это ерунда - никто не знает, что такое на самом деле снег, вода, воздух, не говоря уже о более глобальных вещах - форме Земли и об устройстве Космоса, если, конечно, он вообще существует... Это дико звучит, но это действительно так. Формальная химия утверждает, например, что вода это соединение двух молекул водорода и одной молекулы кислорода; однако если произвести такое соединение, получится вовсе не вода - будет некая мутная непрозрачная субстанция, не имеющая никакого вкуса (а любая вода обязательно имеет вкус). - Это не вода, а совсем другое вещество. А что же тогда такое вода? Два года назад мне попалась статья, говорящая о том, что то, что мы считаем водой, в действительности является двумя совершенно разными веществами, которые имеют 7 состояний. Любой знает, что вода может быть жидкой, газообразной и кристаллизованной, но при этом, как выясняется, есть ещё 4 состоянии этого загадочного вещества или, правильнее сказать, существа... Я мог бы много ещё рассказывать подобного, причём строго из научных источников (мне неинтересны пустые необоснованные фантазии, ибо я считаю, что настоящая реальность куда как более непостижима и безумна, чем любой вымысел, основанный на "слишком человеческом"), суть же в следующем - мы почти ничего не знаем о том мире, в котором существуем (или, правильней сказать, квазисуществуем). И уж совсем ничего не знаем о том, откуда мы явились в этот мир и куда попадём в посмертии. Конечно, люди избегают думать об этом - и это вполне правильно на самом деле, ибо только люди с железной силой воли способны заглянуть в бездны ужаса и не утратить рассудок при этом. Ну, или люди очень весёлые и лёгкие, каковыми являются многие авторы жанра хоррор или тёмного фентези, в коем Баркер занимает одно из ведущих мест. 

Трудно поверить, что сегодня нашему вечно юному Аполлону исполняется 66 лет, но едва ли Баркера это слишком печалит. Жестокий Кронос взваливает на плечи заботы и тревоги, тяготы никчёмного бытия человеческого, но всё же есть и волшебство, которое побеждает дьявольскую мелочность обыденности. И пусть эти сказки темны, а чудеса пугающи, Баркер нам всё ж дарит соприкосновение с чем-то вечным и нетленным, с любовью и верой истинного платонического свойства. В наших сердцах эти песни и судьбы, художником которых был столь удивительный и совершенно непознанный гений...