Русский и татарский рок

Это то, о чём я говорил: что русский и татарский язык, хотя это разные лингвистические группы, внутренне схожи - на уровне мелоса (в музыке, или стиля - в письме). Кроме того, у обоих высокомерный тон, что весьма неплохо для некоторых жанров рока. (В скобках замечу также ещё одно открытие, которое я сделал для себя: это схожесть между чеченским и осетинским мелосами, хотя это тоже совершенно разные языковые группы; более того - оба языка отличатся необыкновенной душевностью; кстати, ни в русском, ни в татарском этого нет, у них своё. Это замечательно в том плане, что удостоверят факт того, что есть логика более высокого порядка, чем ментальная (это язык) и тем более биологическая (этнос). Понятно, что выше всего уровень божественный, а это уже нечто религиозное - акапелла, нашиды, духовные гимны и т.п., хотя и в роке это тоже есть - не понимаю, почему так бесятся по этому поводу; есть, скажем, стиль cathedral и ещё с десяток подобных - там чистая акапелла, например. Просто в современности рок-музыка - это единственное творчество, оставшееся от патриархата, вот и всё. Да и осталось там чуть, всё загажено коммерческим суррогатом).

Для иллюстрации этого решил переложить два своих стиха - "Зима" и "Полночь" на татарский и представить некоторые образцы. Что-то вполне получилось и я, в принципе, доволен. Единственно - перевод автоматический и, не сомневаюсь, с огрехами. Это, конечно, несколько портит впечатление, и я снова приношу свои извинения, если какие-то обертоны уж очень неуместны. Языка татарского я не знаю - тут уж увы, способностей к языкам у меня нет. Прошу понять и оценить сами песни, а не грамматику - нет там никакой поэзии, просто переложение, без рифмы, без ритмики и прочего, что делает поэзию поэзией. Оба стиха, как я прикидываю, довольно простые по слогу, поэтому надеюсь, что всё же перевод оказался близким к оригиналу.

Песню "Зима" (тат. "Кыш") немного удлинил в татарском названии, потому что "кыш" по-русски это не совсем "зима", не говоря о том, что словом "кыш!" как раз прогоняют (ох уж эта вечная ирония жизни...)):



Особо выделил вот эту композицию - она, мне кажется, практически идеально передаёт мелос татарского языка (в роке именно):



Мне лично ужасно понравилась эта песня. Сам её слушаю каждый день раза по три:)

А вот на русском как звучит:





Мне кажется, есть огромная схожесть в мелосе.

Песня "Полночь" - если "Зима" очень лирична, фактически любовная же песня (какой-то сумасшедший поэт полюбил образ зимы - кого-то вроде скандинавской Хель или сказочной Снежной Королевы, и пылкость его такова, что, как ему кажется, способна растопить все льды Вселенной), - то этот стих до крайности трагичен, а потому тон несколько мрачноват. На русском я сделал два варианта - второй в тоне "веселушном", чтобы несколько сгладить уж очень мрачный тон, но в татарской версии я не стал делать два варианта, просто в конце добавил и "веселушную", если тут вообще возможно что-то весёлое, песню.



А эту песню также выделил особо - она настолько своеобразна, что я даже не стал включать её в рамки какого-то своего проекта. Просто песня -



Очень, очень мне она нравится, опять же.

Песни на русском вот:





Более-менее нейтральный тон получился в этой песне:



Но вообще, прямо сказать, радостного минус ноль. Это типический образчик метафизической поэзии, кроме того. Зная Персидскую поэзию, могу заметить большие схожести с суфизмом и сам я часто использовал суфийские мотивы (мотив Пустыни, например - часто). Всё поглощающие пески Пустыни и вечный холод Зимы - таковы две крайности. Согласно Исламу, то и другое - напоминание людям о расплате за грехи, и характерно, что "Ад" в космогонии скандинавов - это "Хельветте", т.е. "Обитель Хель", Снежной Королевы (кардинальный аспект Воды - Лёд). Однако пламенное сердце способно растопить эти льды и происходит нечто волшебное. Об этом, в общем, и токует мой стишок. Касаемо "Полночи" - боюсь, тут нечто совершенно безнадёжное. Увы, бывает, когда люди и воют, и это страшно. Так Ницше выл по ночам. Бедный Ницше!..

В общем, как-то так) Мне кажется, удалось, и я рад, если кто-то также сочтёт сие "вполне прелестным", как говаривал сентиментальный Михаил Михайлович Зощенко, так и оставшийся "мелкобуржуазной сволочью" с точки зрения красных и Русским Офицером по самооценке.

"Достоевистика"

Узнал, что человек, который профилируется на Достоевском, называется "достоевистом". Ужасно...

Ужасное издевательство над автором и человеком, как по-мне. Копаются в биографии, в грязном белье, лезут в душу, ставят какие-то диагнозы, рассматривают творчество через психоанализ и прочую зоологию - ужасно. Я часто любил повторять в своей жизни: "Лучшее, что можно сделать для человека - не лезть к нему в душу". Доброхотство - ненавижу. С чего ты решил, что знаешь, что для судьбы человека верно и правильно? С чего ты взял, что нужно "облегчать" его муки, если ему свыше наречено страдать? Если это нужно для его души, для его человеческой природы? Не надо ни к кому лезть с этими треклятыми "добрыми помыслами". Зачем это мерзкое враньё и лицемерие, что "всё будет хорошо", когда всё плохо и будет только хуже? Этим доброхотам самим не противно от их вечного вранья и фарисейства? С точки зрения Церкви, фарисей гораздо хуже неверующего, потому что мнит, будто верует (на самом деле - нет, верует он только в живот и в шкуру свою). Фарисей всегда неискренен, всегда лицемерен, всегда носит какие-то маски, изображая из себя того, кем не является. Лизоблюд и подхалим, фарисей всегда подстроится под обстоятельства. Все веруют - ну и я буду, все в восторге от Пушкина (хотя никто его не читал, лол)) - и я тоже, все пляшут под "гениальные" песенки Вудуиста - и я пляшу. Фарисей - он как все, а кто он на самом деле? Никто, пустышка. Нет личности. И вот от таких вот прёт это их доброхотство. Ничего вы не знаете в жизни и кто вы такие вообще, чтобы хоть как-то влиять на чью-то судьбу? Но вот, когда человек умирает и имя его остаётся в истории Искусства, начинается этот ад и треш. Чего только я не начитался "про Ницше"! Эти подлые идиоты, будучи мелкими и подлыми душонками, даже примерного понятия не имеют, кем был Ницше и о чём он толковал. Просто не могут это оценить, не видят критериев оценки (что именно нужно оценивать). Не видят масштаб личности ("Меня поймут через триста лет"), зато биологических спекуляций - сколько угодно. Одних диагнозов с десяток. При этом и жизнь, и смерть Ницше были и остаются абсолютно загадочными. Даже сейчас ему никак не смогли бы помочь (если предположить, что у него примерно за год до помрачения началась болезнь Пика), ведь сама болезнь эта загадочна. Загадочно и происхождение Ницше - то, что это славянская фамилия, образованная от почитаемого среди славян святого Николая Чудотворца (Ницки - это не "Низкий", а от сокращённого имени Ниц - Николай; т.е. по-русски это переводится как Никольский или Николаевский, ну и само имя, конечно, очень распространено, включая царей Николаев; по-немецки Nick читается как Ник и также обозначает сокращение от имени Николаус, а также есть фамилия Николаи), это понятно, но почему он именно настаивал на своём якобы польском происхождении? Ведь сохранились его наставления сестрице, когда ей исполнилось 15 и она могла (на самом деле нет) уразуметь что-то концептуальное, так сказать, стратегическое в жизни, когда Ницше с патриархальной суровостью призывает её не забывать ни на миг, что они происходят от графа Ницки и нужно вести себя достойно.

Особенно интригует, конечно, тот факт, что обе фамилия относятся к одному шляхетскому Гербу, причём Ницше это знал и носил перстень, указывающий на принадлежность к этому Гербу. Как это объяснить - не знает никто. Сам он говорил, что его дед - граф Ницки - покинул католическую Польшу, потому что был лютеранином (вообще, Ницше - это род лютеранских священников, известных со Средневековья, поэтому и относится к числу духовных фамилий (в честь, повторю, святого Николая); у русских также есть духовные фамилии, вроде Вознесенский, Преображенский и т.п., которые с давних пор носят, как правило, священники) и осел в Саксонии, которая тогда была сильным, кажется, Герцогством (или Королевством, неважно), изменив фамилию Ницки на немецкий манер. Опять же - доказательств этому нет. Но что делать с его внешностью? Он же выглядел как абсолютный шляхтич, и не только он, но и его отец и сестрица. Мать, правда, типичная немка (по ироничному замечанию Ницше - "нечто в высшей степени немецкое", в смысле тупая как пробка, и не то, что не "понимала" Ницше, она и страницы его сочинений не могла осилить:)). На немца он не похож ни на йоту, зато - типичный поляк (а отец его - типичный чех; до X-го века поляки и чехи были одним народом с общей Королевской династией Премыслов (средневеков. пол. Пжемышлы, рус. Премудрые) (с IV века, когда венеды разделились на прогрессивных славян и архаичных балтов)). Также нет никакого сомнения по поводу его антротипа - это западный балтид (и отец с сестрицей тоже), самый типичнейший польский антротип.

Так что Ницше и наш Достоевский, вполне возможно, когда-то происходили от общих предков. А почему, собственно, нет?..)

PS О чём могут сказать звёздные карты? Уточнённая карта Ницше (если учитывать не только дату, но и время рождения, которое указано как "около 10 утра" - я поставил 9:50 утра - полагаю, это корректно, если учесть, что поправка на точность составляет 15 минут) выглядит так:

Не знаю, почему по итогу принцип оказывается "двусмысленным", но Ницше есть Ницше) Не любит он, когда его пытаются "трактовать". Кстати, это черта Весов:) Их называют "одним из самых скрытных знаков" (не-у-же-ли?..)) и они, как известно, крайне редко и крайне избирательно добавляют кого-то в "свои". Единственным другом Ницше - человеком, которому он полностью доверял и с которым позволял себе быть откровенным и искренним - был пастор Овербек (он категорически не принимал идеи Ницше, но выслушивал, поскольку Ницше требовал честного ответа и, вероятно, нуждался в честном оппоненте, а не в холуях или ненавистниках априори; кроме того, Овербек, как и Ницше, был аполитичен и у них не возникало "идеологических" разногласий ввиду отсутствия идеологических установок; а вот по вопросам теологии - тем более, что Овербек был профессором теологии и преподавал (т.е. хорошо разбирался в вопросе) - у них были довольно жёсткие разговоры; Ницше, повторю, похоже, это требовалось для согласования его взглядов - нужен был кто-то с противоположными взглядами, чтобы лучше разобраться с своими); прочие - приятели, знакомые, те немногие, кого Ницше уважал (Дойссен, Буркхардт). Близнецы же известны как демократы и они совершенно неразборчивы в круге общения. Это точно не про Ницше:)

Но шутки шутками. О сути. Сразу же бросается в глаза довольно сильное влияние "духовных", трансперсональных планет (планеты за Сатурном - Уран, Нептун (читается высшим аспектом Венеры - Милосердие, Забвение), Плутон (как высший аспект Марса - избавление от кармической кабалы, Освобождение; этот аспект можно видеть в качестве доминирующего (а это большая редкость), например, у ВВП, из-за чего я сделал вывод, что основное, что он принёс для страны - это избавил её от каких-то негативных кармических аспектов, хотя это может быть неочевидным, учитывая, что это духовный план бытия)). Искать духовность в текстах - это в принципе нонсенс, но можно примерно представить это как бы субъективно по тому, что можно предположить о Ницше. Можно видеть, например, его космополитизм (Нептун) и яростное оппонирование шовинистическим ферейнам, которые начали тогда появляться в большом количестве; они ненавидели славян и основной их идеей было объединение в рамках пангерманистских концепций Австрии и Германии. Все мы прекрасно видели сие и в курсе, в рамках _чего_ произошло такое совокупление. Как отнёсся бы к этому Ницше, если он даже сами идеи резко отвергал, можно лишь гадать...

Далее.

Доминирующий Сатурн (Кронос, Хронос - поток времени, а также кармические оковы - Кронос не прощает ошибок, за всё нужно расплачиваться, хочешь того или нет; против этого идти бесполезно - Кронос самый могущественный из богов, глава богов Золотого Века, для него Зевс-Юпитер, глава богов Олимпа - это шмакодявка ни о чём) - это то чувство Рока, которое снедало Ницше, а также Меркурий, т.е. Гермес - это обладатель тайных знаний (они так и называются герметическими), "весёлая наука", по выражению Ницше. То и другое - Рок и Герметика - выражены у Ницше крайне сильно. (В скобках замечу, что я уточнил свою карту и в ней не Меркурий доминирует, а всё-таки Венера) Ну, ладно, пусть так. Не всё ж впустую все молитвы о милости Афродиты, иначе я б давно сошёл с ума от безысходности и чудовищности знаний, дающихся кульминирующим во 2-й деканаде знака Сатурном:)). Гермес (Близнецы), Аполлон (Водолей) и Афродита (Весы) составляют триаду Воздуха и были самыми распространёнными и самыми любимыми божествами Античности, причём в крайне обширном ареале (до Ирландии, Тавриды, Колхиды (на Кавказе в древности были распространены как местные верования (они довольно похожи на кельтские, в частности культ деревьев, кои считались живыми существами и, делясь на мужские и женские, неким образом участвовали в жизни каждого человека, который посвящался "своему" дереву, игравшего роль наставника и оберега), так и зороастризм и эллинистические Античные верования, - эта колоритная смесь представляла Кавказское Родноверие), юга Италии, Сицилии и всего Африканского побережья Средиземноморья). Соответственно, каждый из этих богов что-то даровал людям - чувство прекрасного и чувство гармонии, понятие о божественной Небесной красоте и, конечно, о Любви во всех её аспектациях, будь это эротика (любовь телесная), сторге (любовь как привязанность - дружба, например, или любовь к семье, к каким-то близким людям - это тоже любовь, но она не эротическая и не абстрактная), филия (любовь возвышенная и абстрактная - например, любовь к мудрости (философия) или любовь к Родине - характерно, что богиней Родной Земли (это не следует путать с материей - хтонос) была Семела, в чьём имени невозможно не видеть славянское слово Земья (рус. Земля) или балтское Земе; поскольку греческий язык относится к кентумным языкам, "з" произносится как "с" (вот откуда их шепелявое "страффстфуйт" вместо звонкого "здравствуйте", ага))) и, наконец, агапэ* - самая высшая любовь, буквально означающая самоотречение и, в ещё более высоком аспекте, самопожертвование ради Любви (Афродита), ремёсла и Искусства (Аполлон), речь, язык, письменность, математику (понятие о пропорции, использующееся, в частности, в архитектуре), тайные знания (Гермес). На всякий случай - может, для кого-то это неочевидно - замечу, что не следует верить той поганой чуши, которую понавыдумывали негодяи об Античности, извлекая из своих грязнючих и мразотных душонок; они и о нашем Родноверии наврали всякой пакости; - шудры всегда врут, это их "Традиция". Это была прекрасная и светлая эпоха.

Теперь Достоевский. Точное время его рождение неизвестно, но астролухи делают расчёт на 9:47. Бог весть, откуда они это взяли, но предположим. Тогда карта будет выглядеть так:

Хотя дураки называют его "Скорпионом" - ну, просто чтобы хоть кого-нибудь называть из этого посредственного знака (одного генона, прямо скажем, маловато или скорее даже в минус (т.е. лучше б его не было:)), - можно видеть мощнейшее превалирование стихии Огня - это Овен. Отсюда же и невероятный романтизм, и своеволие, и упрямое и яростное отстаивание своей правоты (в кружке Белинского он всё время с кем-то спорил, причём доходил прямо до исступления; это сразу заметили, поэтому над ним специально издевались - та самая, как говорил Пруст, "светская подловатость"), и немножко шовинизм (как крайний патриотизм: "Моя страна всегда права!"), и пылкость творчества как очень неровное (как бы вспышками). Ну, и Овны известны своей склонностью к блаженной мечтательности, какому-то блаженному же сентиментализму. Их легко тронуть до самой глубины души и, надо сказать, это выглядит весьма красиво. Милашки этого знака ранимы и впечатлительны, хотя это даже и не заподозришь поначалу, т.к. ведут они себя весьма самоуверенно и даже, я бы сказал, несколько нахраписто:) Прелестные совершенно, что тут скажешь) Всё, в общем, понятно с Достоевским - всё время его гордость была уязвлена (просто из-за чрезмерной ранимости и впечатлительности), он выстрадал в жизни столь много, но это, увы, требовалось для того, чтобы стать большим писателем. (Как-то к Достоевскому один почтенный дяденька привёл своего сына, дабы великий писатель дал наставленья начинающему литератору; Достоевский был в своей манере - едва уловив суть вопроса, выгнал обоих и ещё тростью приложил: "Страдать нужно!", - кричал он в своём типичном пароксизме яростной убеждённости:)). Но для астролухов это прям "типичнейший Скорпион". Ага, ***. Скорпион это вообще немужской знак, вы хотя бы об этом в курсе?:) А тут 59% стихии Огня, какой Скорпион к лешему, они флегматики, тогда как Достоевский был ярко выраженным холериком, который заводился моментально и распалялся, ну, до крайней степени) В идеях также много крайностей, что, наверное, в минус.

По планетам. Юпитер и Марс - мужские кшатрийские (Огненные, плюс Солнце - Огненная триада) планеты. Сатурн - как и у Ницше, ощущение Рока. Некоторые авторы, вроде алгонкинского писателя По Пьяное Рыло, всё творчество построили на ощущении неотвратимости Рока, что, безусловно, создаёт довольно мрачную атмосферу сочинения. Вообще, континуум Сатурна до крайности мрачен. Представьте ощущение, при котором от начала Вселенной и до её завершения - всё одна лишь тщета. Как жить вообще с таким чувством? Говорят, что никто не выдержал бы кульминации Сатурна, кроме Весов, т.е. мужского, Воздушного (интеллектуального) проекта Венеры (женский - весьма телесный знак Тельца, а кульминирует Венера, конечно же, в Рыбах - самом музыкальном знаке, создающем мелодии поистине несказанной красоты; географически это северо-западная Африка - Магриб) - главного (кардинального) знака Воздуха в самом центре Зодиака. Бог весть, возможно, но даже просто влияния Сатурна достаточно, чтобы люди немного хлебнули этой мрачности, этой вечной тщеты, которой и противопоставить-то нечего, кроме Искусства. Эта бесконечная и перманентная полемика с Сатурном, который уверяет, что всё - тщета и пыль, изнуряет, безусловно, но и закаляет. Это истины, которые в принципе сокрушительны для слабых умов, и в этом аспекте рождаются крайне развитые души, которым есть что возразить. Любовь к прекрасному вообще и любовь, в частности, к Искусству, обожествление Любви как единственного божественного (идеального) чувства, данного людям в переживаниях, божественная Гармония, т.е. то, что даёт Венера, - это и есть то, что злит, но и подавляет Сатурна, потому что это - не нечто определённое. что может превратиться в пыль, это вечно, как вечная милость Афродиты - и с этим приходится смиряться Кроносу, который так же, как и все, любит Афродиту. В конечном итоге эта "мягкая сила" женщины усмиряет даже самого дикого бычару, не так ли?:) По крайней мере, только Афродита - на интеллектуальном уровне - способна противопоставить нечто этому жуткому Року полной и абсолютно тщеты всего и вся. Но даже и Сатурн соглашается, по крайней мере не может возразить, т.к., повторю, и он тоже любит Венеру и, должно быть, спасается от себя самого в её милости. По крайней мере, это выглядит совершенно логично:)







Вот, что-то типа того. Выходит, что Ницше и Достоевский - довольно разные люди, однако оба представляют мужские стихии - Воздух и Огонь, причём в их кардинальной проформе.

________
* термин агапэ (ἀγάπη) затем использовался христианами для обозначения "любви к ближнему своему", что подразумевало отказ от личных эгоистических мотиваций в пользу тех, кому нужна помощь и участие; в Средние века так монахи уходили к прокажённым, чтобы помогать им, зная при этом, что неизбежно сами заболеют

Орфические Гимны

Как они представлены ныне. Это может быть рок- и даже метал-формат (в рамках неофолька и Фольк метал), предполагающий творческий подход с упором на поэтическое вдохновение и экспрессию, либо стерильная академическая музыка, претендующая на подлинность, т.е. это воссоздание текстов, музыки и исполнения в полном объёме, насколько это известно в современности.















При этом сам генез Орфических культов непонятен, а точнее, непонятно отношение Орфиков к Пифагорейцам. Я так предполагаю, что Орфические мистерии были тайным ядром Пифагорейского учения, нечто вроде Ордена A.A. внутри Телемы. Античный мир постепенно погружался в мирское, во власть демиурга, поэтому приходилось прикладывать большие усилия для того, чтобы сохранять и передавать божественную мудрость Аполлона, Гермеса, Афродины и других богов, особенно любимых в те чудесные времена, следа от которых уж не осталось; только искалеченные статуи, руины величественных зданий и крупицы текстов, категорически зафрахтованные "специалистами" (т.е. бездарными идиотами). Искусство, конечно, способно передавать дух и атмосферу той эпохи.

Всех причастных с Телемитским Новым Годом! УРА!

Также это Новый Год у Славян, Кельтов и Суфиев (1402 год по Солнечной Хиджре)! С Праздником всех светлых людей!

День рожденья Павла Кашина!

Это один тех светлых дней, которые я считаю праздничными - есть это чувство праздника, а это главное...)

Я сейчас думаю о том, что ещё не упоминал в контексте творчества или личности драгоценного нашего барда. Два очерка написал, а также и видео в качестве обзора. Кажется, упомянул обо всём (естественно, не лезя в личную жизнь - боже упаси, это дно нижайшее), но кое-что хотел бы ещё отметить. Возможно это важно.

Пока пусть будет вот запись с квартирника (от 1 марта), которую можно видеть на официальном канале Кашина:



и январский концерт в Петербурге:



Посмотрел, что там новое в "Википедии" - да, к сожалению, в перечне стилей (на данный момент так: "world music, софт-рок, шансон, барокко-поп") так и не указаны ни романс (а русский романс - это собственный жанр; кроме того, у Кашина есть ещё и цыганский романс - тоже собственный жанр музыки), ни собственно Romantic Rock. Да, это редкий стиль, - возник он в конце 70-х как один из тонких моментов Готического рока (кстати, тогда же появились и Телемитский рок и Викканский рок, хотя плоские умы всё это тупо считают "готикой"), - но это именно аутентичный жанр, в котором Павел Петрович творит. Я хотел лишний раз подчеркнуть этот момент, потому что для ценителя это как бы важно. Кроме того, указанные стили - все эти шансоны - как-то уж слишком стадно напирают на творческую самобытность, а это уж совсем труднл стерпеть) Нет, это Романтический Рок - редкий, прекрасный и, заметим, аутентичный жанр рок-музыки.

Подчёркиваю: рок-музыки. И это второй принципиально важный момент. Именно как рокер. каковым он всегда был, Павел и не думает избавляться от "готской" причёски, и действительно, возраст тут роли не играет ни малейшей. Кстати, возможно я и ошибался о такой уж катастрофичности возраста для пения. Послушал я все последние - пардон, крайние - работы Кашина и не обнаружил какого-то сильного подурнения в голосе. Всё звучит вполне отлично. Исключения бывают, я же не спорю. И хорошо, если так!

Dreadful Shadows (Германия), суровые олдовые готы....)

Это два принципиальных момента, которые я хотел подчеркнуть. (Воможно, кто-нибудь рискнёт добавить эти три жанра: Romantic Rock, русский романс и цыганский романс, но предупреждаю, что эти правки скорее всего сразу удалят. Ишь чего вздумали, всякие там ценители со своим непрофессиональным мнением!))) И ещё, дружеский совет: сделайте другое фото, в профиль,чтоб было видно готскую причёску - классно смотрится, по-рокерски и молодёжно)))).

А теперь немного метафизики... Я много думал о том, почему после возвращения из Штатов музы как будто бы оставили Кашина. И вполне возможно, что это можно так и понимать. Когда Павел находился в пространстве Русской Цивилизации, его творчество - пусть это и доказать невозможно научно - вдохновлялось одухотворённостью этой земли - а именно берегинями, которые, как видно по названию, оберегают каждого рождающегося на этой земле (их подсказки в жизненном пути переживаются как "интуиция"). Они во многом и влияли на творчество, исполняя ту же роль, которая в ментальном поле Античности принадлежала музам - откуда само слово "музыка", то есть "вдохновлённое музами". Так вот, когда Кашин уехал в другую цивилизацию, эти духи местности - наши берегини - конечно же, не последовали за ним, а остались. Так вдохновение покинуло творца и ничего интересного, насколько я знаю, в Америке он не сделал. Продал один киносценарий - что ж, супер. А что с музыкой?..

Чувствуя себя глубоко чуждым (что и не удивительно!), Павел вернулся и снова начал творить. Но берегини вовсе не вернулись к нему - теперь _он_ был для них чужой. Так и получилось что творит теперь бард без вдохновенья, просто "от головы". И это даже музыкой уже нельзя назвать. Это какой-то "ганс-зиверс" уже, дурыкинский суррогат. Выслушивать это скучно и прискорбно...

Но это всего лишь метафизика! Возможно, я ошибаюсь (нет). Но я же никогда не ошибаюсь, хм... Ладно, будем считать, что я пошутил!:))) Да, пусть будет так.

Happy birthday! Huzzah!

Новости Родной культуры