Мои любимые группы

Казалось бы, ничего особенного, но, боги добрые Античные, как это прекрасно...  И этот великолепный дух Ренессанса, сквозящего во всём творчестве Cocteau Twins - это просто великолепно!..

В конечом итоге, получается (тупо логически!), что это моя любимая группа. Выходит, так )

Here are my favorite bands:

USA: Hüsker Dü (!), Love Spirals Downwards (later as Lovespirals),
Tearwave (later as Makaras Pen), and also cinematic music by Angelo Badalamenti

Britain: The Police (and Sting too, of course), and Scottish project Cocteau Twins
(in essence, this is my favorite band since 1991, when I was 15 years old)

Continental Europe: Ştiu Nu Ştiu (an unique Swedish project), Tiamat (Swedish metal band),
and also I very love Finnish pop music)

Russia: The Matrosskaya Tishina (English-language post-industrial rock project)

Japan: Plastic Tree (!) and some Enka singers - Goro Kagami,
Takeshi Matsubara (the most beautiful voice in the world!), Nakazato Ami

Makaras Pen

Antti Tuisku (Finnish pop music)

The Matrosskaya Tishina

Plastic Tree

Takeshi Matsubara

Но, если честно, я не представляю себе, как можно выбрать какой-то определённый проект, если речь идёт о тонких идеях и необычайно тонких аспектах крайне прихотливой стилистики? В моём представлении это просто некий тон, так или иначе выраженный совершенно разными людьми, интуитивно или, может быть, инстинктивно чувствующими гармонии Золотой Эры человечества, когда миром правили боги. Предложение назвать "любимую группу" сродни вопросу о любимом фильме или любимом актёре/актрисе, - такие вопросы вгоняют меня в ступор, поскольку, назвав кого-то, ты _всех прочих_ вроде как переводишь в унтеры. Но единственные, кого я перевожу в унтеры "жахом", это разве что немцы; - я не нахожу категорически ничего в позорном немецком "кино" так называемом, "музыке" или, с***нь господня, "хфилософии"!: - любое выражение чего-либо немецкого, не говоря о том, что это самый уродливый язык в мире, в моём представлении есть апофеоз подлости и идиотизма, и речь не только о нацистах (как будто хун-ну не высказывали ничего нацистского ДО гитлера - почитайте хотя бы какого-нибудь гердера (полтора века до вырождения гитлера), имевшего наглость хрюкнуть нечто типа "русские занимают больше места на карте, чем в истории", - и это тварь вякнула о прямых потомках роксолан, создавших гигантскую Империю от Урала до Дуная, когда свиногунны, как бабуины, заплетали в волосню деревяшки и бегали с улюлюканьем, размахивая каменными топорами, пока их не пристроили к ноге* римляне (а потом англичане, всегда использовавшие гуннов в качестве злобных цепных шавок для контроля европы)).

_________
* предками немцев были свевы - кельтские изгои, у которых была странная манера заплетать в волосы палочки размером с бигуди; любопытно, что так делают некоторые африканские народы, посему возникают вопросы о том, кем были эти свевы и почему кельтские племена исключили их из своего содружества; единственными союзниками свевов были тевтоны (тоже какие-то кельтские дегенераты, известно, что у них были ярко-красные волосы - вероятно, какие-то метисы или популяционные вырожденцы вследствие близкородственных сношений), которые, похоже, доминировали и, будучи агрессивными гомосеками, пользовали свевов-терпил как женщин (к вопросу о немецкой психологии, которую Ницше, например, читал абсолютно бабьей); свевы и тевтоны образовали нечто вроде ублюдочного союза и совершили довольно дерзкую нападку на Римскую империю; с трудом отбившись от этих обезьян, римляне предприняли срочный карательный поход на Рейн, чтобы истребить этот гадюшник; в итоге тевтоны были истреблены поголовно, а небольшая кучка свевов была оставлена в качестве анальных рабов (ну, "обозные" эрзац-войска при римских легионах), - вот эта кучка и стала ядром современной "вылыкой нимецкой нации", которую мы знаем - пердящую за столом, хрюкающую через слово "мисст", "шайзе" и "фердаммт", лающую на всех вокруг, брызгая соплями и понося "аршлохами" и "швайнкерлами/швайнбублями", назойливо лезущую на земли соседей, вызывая поистине невероятную ненависть, - словом, всё как по-Ницше (просто читайте: https://antihuns.blogspot.com/)

современная причёска немцев - потомков кельтских отбросов свевов, которых имели как женщин:

Хорхе Элбрехт: мрачный гений Коста-Рики

Хорхе Элбрехт (Jorge Elbrecht) родился в Сан-Хосе на острове Коста-Рика в 1978-м году. За многие годы весьма любопытного творчества в качестве художника, стилиста, любителя-таксидермиста и экспериментального музыканта, создал множество примечательных шедевров. Будучи натурой сложной, Хорхе попытался внести хоть какую-то упорядоченность в свои лейтмотивы, для чего создал четыре совершенно разных проекта: Presentable Corpse, Gloss Coma, REMYNYS и Coral Cross. В этом ему помогали друзья и коллеги из Лос-Анджелеса и Нью-Йорка.

Претензия на создание собственного вида музыкального искусства неизбежно толкала Хорхе на скользкую дорожку экспериментирования, и вот только на этом пути стал проявляться в неких ключевых моментах подлинный гений...

Тем не менее, многолетняя хроническая депрессия была основной нотой в мрачном творчестве Хорхе - его картины и странные медитации на забальзамированную тушку усопшего домашнего питомца прямо-таки сближают опыты Хорхе с чем-то вроде агхора-йоги...

Основное, что отличает стилистику Хорхе от многого подобного материала той или иной степени суррогатности - это значительный упор на визуализацию музыки. Этот тот случай, когда музыку нужно не слушать, а созерцать её, её образы и художественные штрихи. Здесь даже трудно сказать, что превалирует - музыкальная работа или сложный художественный посыл.

Да, стилистически это очень недурно. Вмеру авангардная, вмеру усложнённая, ненавязчивая, с свежими нотками, приятная и пьянящая..., - описание композиции напоминает прямо-таки дегустационное резюме, и это действительно неплохой коктейль. Мне было странно, что нечто подобное вдруг появилось в США, и, естественно, сразу же выяснилось, что это творение музыканта из Коста-Рики. Изумительное мгновение упоения логикой. Затем снова наваливается хаос...

Bon, комментировать нечто художественное в работах Хорхе я не возьмусь, ибо это единственная сфера творчества, в которой я совершенно ничего не смыслю и даже не знаю, с какой стороны подступиться. Мне нравятся художники с их аутичным тоном и отрешённым взглядом, но я не понимаю и, если честно, не стремлюсь понять их посылы. Всё это слишком женственное и созерцательное, оно проходит мимо меня, либо сгорает в моём пламени, превращаясь в пепел.

Что нового от Хорхе? На данный момент, в феврале 19-го, вышла его новейшая работа в рамках проекта Coral Cross, как наиболее успешного (Хорхе не сразу определил тот стиль, который более всего оптимален для его прихотливого творчества). Да, с первых нот конечно же определяется блеск гениальности, этот изумительный, тонкий и яркий бриллиантовый блеск дороги Ваджраяны, по которой идут только святые...

позорники

По тротуару можно ездить только экстренным службам (скорая. пожарная, т.п.), если нужно быстро объехать пробку. На такси и прочую шушеру эту не распространяется. Но обезьяны, как всегда, считают, что им "всё дозволено". А потом ещё верещат, когда их наказывают. Позорное и вконец обнаглевшее племя.

Дело группы Дятлова. И снова о "лавинной версии" Буянова - Аксельрода

Памяти Капитана Скотта

В этот день, 29 марта 1912 года, погиб Человек, который, как немногие, был слишком хорош для этого мира и никогда не был понят. Родился Роберт Фалкон Скотт (для родных - Кон) в семье незнатной, но по первым признакам был "старой и мрачной душою" с огромным опытом воплощений. Все старые души обладают мрачным взглядом на жизнь, и хотя Роберт Скотт был голубоглазым блондином (на фото, возможно, это не очень видно), его уже в 9-летнем возрасте (!) прозвали "мрачным ворчуном". Его естественным состоянием была мрачная меланхоличность - этому он мог предаваться исключительно всё сознательное существование, причём с самого раннего детства, что самое забавное. При всяком случае его прогноз был мрачен. Он на всё смотрел мрачно, хотя, став офицером, держался ровно и просто. В этом он был очень схож с ещё одним мрачным типом - со своим старым другом ирландцем Шеклтоном, с которым в связке (плюс и третий мрачный тип - доктор Уилсон) предпримет первую попытку покорения Южного полюса в Британской экспедиции 1901 - 1904 годов. В принципе, всё было вполне достижимо, но друзьям просто не повезло - им попался крайне неудачный маршрут, в ходе которого они остановились перед фантастически огромной пропастью, которую преодолеть никак не смогли. Они повернули назад, но в великие, великие сердца этих трёх мрачных ворчунов проникла идея всё же достичь самого прегостеприимного места на этой планете...

Роберт Скотт погиб с мрачными мыслями возле своих уже умерших друзей, которые верили ему и которые знали, что весьма вероятно могут погибнуть. Доктор Уилсон - железная натура, никогда не был сломлен, Бёрди - неунывающий, но всё же сдавшийся в ледяном аду; и ещё двое, которые погибли ранее - слабый Оутс (возможно, ему вовсе не следовало идти), и несчастный старина Эванс - добродушный здоровяк, смерть которого была мучительна для Скотта, поскольку его вовсе не следовало брать (на покорение полюса должны были идти вчетвером, Эванс не должен был идти). Сохранились последние строки Скотта, в которых он призывает позаботиться о его семье, но о чём он думал в эти минуты и о чём он думал в этой жизни вообще - мы никогда не узнаем...

Покойся же с миром, дорогой великий человек со старой, старой душой, видевшей столь много горя в разных временах и народах...

PS Реинкарнацией капитана Скотта был наш всем известный и всеми любимый путешественник и военный врач Юрий Сенкевич, который в своей весьма успешной жизни покорил также и Полюс Недоступности, где провёл год (1966 - 1967, 12-я Советская Антарктическая экспедиция), изучая состояние организма в условиях ультранизких температурных режимов. Удивительная вендетта с Холодом, которую вела эта великая душа, как мы видим, не одно воплощение, может быть только крайне высокими планками достижения, которые оная душа себе ставила. Что-то получалось, что-то нет, но упорство и рисковость самого мероприятия не могут не восхищать. Это мало кто вообще осмелился б, ведь обычно трусят брать на себя серьёзные задачи, все норовят прошмыгнуть по-лёгкому (как не бывает...). Жизнь пройти - не поле перейти, м-да... По крайней мере - не Антарктическое точно. Говоря о Сенкевиче, судя по всему, на этот раз всё удалось. Ну а что касается феноменальной протекции, которой обладал этот советский человек в "идеологически враждебных", особенно англосаксонских странах, то конечно же всё легко объясняется тем, что все, кому нужно, прекрасно ж знали, что это не кто иной, как капитан Скотт... Вспомнить хотя бы, как к Сенкевичу относился не мелкий Хейердал - чуть не с руки кушал. Иерархия-с, тут уж не до выпендрёжа. У масонов это жёстко)) Да, много странного в мире, товарищ...)

Дело группы Дятлова. Что такое «огненные шары»

Размышление о японской культуре

Размышляя о том, почему на раисси всё такое уродливое и бездарное, я беру в качества антагониста культуру Японии, и пытаюсь найти причину этой внутренней гармонии и красоте, которую можно обнаружить в японском образе жизни и творчестве. Это непросто, ибо Япония непростая страна. Конечно же, она возвышается наш рашкой как колосс - это страна, солдаты которой сидят, не шелохнувшись, в камышах, потому что им так офицер приказал; комары - не домашние, а лютые озёрные - буквально пожирают их заживо, а они всё равно сидят. Наконец, после шести часов (!) это становится совершенно невыносимым и бедняга-солдат всё же выбирается из своего укрытия, чтобы сдаться в плен врагу. Вид при этом имея такой, будто его обглодали с головы до пят... - Это я рассказал историю одного военнопленного, который так сидел - шесть часов! - в камышах, не зная, что его офицер убит. Солдат, хотя и сдался, находился в крайне подавленном состоянии - расстроенный, он сокрушался о том, что не смог выполнить приказ офицера. "Уж очень", - говорит, - "комары меня заедали, не выдержал я...". А теперь пускай рюске залезет в камыши и попробует там простоять шесть минут... - Это опять-таки для сравнения волевых качеств. Японцы в этом смысле феноменальны.

"Последний солдат Империи" - Онода Хироо (1922-2014),

ведший на Филиппинах партизанскую войну с 1944 по 1974 гг., не зная, что война закончилась;

сдался в плен только по прямому приказу своего офицера - майора Танигути;

винтовка "Арисака", верно прослужившая солдату 32 года, была в идеальном состоянии

Также это одна из самых умелых наций в мире - японские ремесленники считаются поистине "золотыми руками". Они могут сконструировать что угодно буквально на глазах. Если на рашке всё делается только из-под плети, - да и то всё равно умудрятся треть разворовать (это под пристальным контролем воруют треть, без контроля воруют 95%, без малейшего зазрения совести), - то японцы предприимчивы сами по-себе. Да, у них есть жёсткий пиетет перед начальством, да, начальникам кланяются, но в этом нет ничего рабского. Про взятки и кумовство на каждом шагу, как на раисси, в Японии даже не слышали. Там раскрываемость преступлений, в том числе финансовых, свыше 90% (на рашке - менее 30%), и попробуйте-ка подкупить японского следователя или судью. Сядете моментом.

Какие-то проблемы есть, конечно же, и в Японии. Не секрет, что японцы идут в минус по депопуляции (точнее, конечно, как раз в плюс по депопуляции) ещё с 70-х годов, когда такой проблемы в других развитых странах ещё не было. Многие японки не хотят заводить детей, а предприимчивые японцы настолько увлечены своей карьерой, что не хотят заводить семью. Это известная проблема, но она связана не с ленью и неспособностью, как у рюске, а как раз с избыточной индивидуальностью. Для японца лучшая радость - заняться какой-нибудь сложной работой, тогда как для рюске - поваляться и ничего не делать, да ещё и ужраться до скотского состояния. Кстати, японцы даже близко так не пьют. Пьют в Японии из маленьких чашечек лёгкие напитки (около 30 градусов), и не делают это запойно или свински. Принято выпивать обычно под музыку энка, создающую подходящую атмосферу (на рашке, понятно дело, ужираются под тошнотнейший "шансон" так называемый (никому, кроме рюске, и в голову бы не пришло так это назвать!)).

Касаемо религии, то она в Японии синклитична - культура в целом буддийская, философия - конфуцианская (нормы общественной жизни), а вот многое в быту - традиционно синтоистское. Скажем, свадьбы справляют по буддийским канонам, а вот хоронят - по синтоистским. Японцы вроде как верят в Будду, но поклоняются предкам и духам природы. Они очень чутко воспринимают невинность мира и стремятся к ней. Само собой, в Токио это непросто, но в Японии много живописных мест, где всякий найдёт себе приют, если хочет побыть вдали от сутолоки. Время от времени японцы совершают паломничество, посещая храмы. Принято это делать на своих двоих, то есть пешком. Дело это долгое (чтоб пройти всю Японии, нужно года три), но опять-таки закаляет. Не сказать,что японцы склонны к стоицизму или какому-то аскетизму, - как раз девочки на школьных уроках (!) напрямую знакомятся с радостями семейной жизни, - а некоторые японские реликвии по вашим меркам были бы попросту нецензурны (гигантские изваяния фаллосов и вагин). Нет, японцы скорее на стороне полноты жизни, - ничего подобного на рашке и не представят, хотя пошлости в рюске через край, - но есть в них какой-то стержень, какая-то непреклонность, позволяющая им выдерживать страшные удары и сохранять стойкость. Если же нагрузки непомерны и "хребет", фигурально говоря, ломается, то с личностью происходит нечто страшное. Вид слабого человека - это одно, а вот вид сломленного сильного человека - совсем другое... Это колоссальная трагедия, и Япония в своё время переживала это. Конечно же, это проходило крайне тяжело. Тем не менее, время лечит и "хребет" восстанавливается.

И вот размышляю я об этом и прихожу к конечному выводу, что каждому народу нечто дано, а кому-то не дано. Представьте себе Японию с такими масштабами и землями, как раисся, и напротив, чем была бы рашка, будь у неё несколько небольших островов в зоне высокой сейсмической активности и постоянных мощных тайфунов, делающих жизнь на побережье экстремальной. Есть один чудесный японский фильм, в котором даже нет никаких диалогов, а просто показывается, как японская семья на небольшом участке скалистого острова создаёт свой маленький рай. И смотрю я на рашкованию, где не то, что на скалистых островах, а на чернозёме ничего путного за столько-то столетий (!) не сделали. Наоборот, рашкованы загадили всё, что можно загадить, и тупо гонят на продажу ресурсы своей земли - в ту же Японию, где килограмм чернозёма стоит чуть ли не на вес золота. Некоторым народам, понимаете, дано творить и создавать, а другим дано только булькать в луже экскрементов. Я не люблю страну, в которой родился,  не люблю этот малодушный, хамский и бездарный народец, и в конечном итоге я на дух не переношу "музыку" этого народца, который мне не родной и не любимый.

И с какой-то тоской, с грустью потерянного счастья слушаю я японские песни, - песни красивые  гармоничные, каких нет и никогда не было и не будет у раиссян...

Как жаль, что это песни культуры, которую я не могу назвать своей. Каким должно быть внутреннее содержание культуры, чтобы во внешнем это проявлялось столь грандиозно, столь благословенно?..

Всех с Телемитским Новым Годом!

Наконец-таки наступило время Овна - в это время родились все самые дорогие мне люди в этой жизни (первая любовь, вторая любовь, друг детства, друзья в творчестве (совместные музыкальные проекты), самые любимые фрейлины). Признаться, даже краткий период Рыб крайне тошнотворен и уныл для меня; худшее время в году, воистину. В Рыбах у меня всегда депрессия. Не представляю, как можно существовать в континууме этого кошмарного знака... Впрочем, благодаря этой блевотной хандре почти готов роман "Дневник мизантропа". Ничего интересного, просто образчик моих размышлений о тех или иных аспектах. Почти никакого действия, "экзистенциальная" дрянь, короче. Сам не люблю этот жанр, но накопилось много заметок, которые надо было скомпилировать. Издам, пожалуй, в течении недели-двух. Также приготовил для издания и кое-что из музыки - наконец-таки взялся упорядочить кучу песен. Всё почти готово.

А вчера, в 0-й градус Овна, был Телемитский Новый Год! В этот же день отмечается древний кельтский праздник Остара (богиня Весны у кельтов) или День Пробуждения Весны. Он же - Зелёный День в Ирландии или День Дурака в Британии. В системе Таро это - День Шута, в гностике - День Джокера, а в артистической богеме - День Трикстера. - Это не просто праздник почитателей веры друидов и Телемитов всего мира любой расы и местопроживания, но и праздник всех артистических натур, от артистов до чудаковатых оригиналов. Это праздник чистого и святого романтицизма, сверкающего в юных глазах, ещё не заплёванных подлостью жизни, в сущности День Антики. Вопреки всему мракобесию и аду вашей эпохи, в которой правит ваш "всеобщий" божок, который для нас - дьявол-демиург. Деградируй, престарелый деградант! А мы будет юными, счастливыми и романтичными, мы всегда будем верить в любовь, бескорыстие и непогрешимость, и ничто никогда не замарает нас. Никакие ваши дьявольские уловки не сработают против нас, вы существуете в аду своей вселенной и мы для вас недостижимы. Только идеальное интересует и трогает нас, а ваш "патриотизьм", "вековечные" и "супер-истинные" религии - для нас не более, чем сблёвыши маразматических мозгов. Нам просто не интересно это. Мы любим рок-музыку, а не ваши слабоумные завывания на каких-то экзотических "свитых" языках. Мы показываем на вас пальцами и смеёмся чистыми невинными голосами. Ваши "питриотизьмы" мы вертели и чхать на них хотели. Ищите себе других дураков для своих ублюдочных войнушек, психопаты кровожадные. Мы не признаём ваши каноны и ваши анальные границы, мы не делим людей на расы и не признаём социальные "касты", мы плевать хотели на чины и мы никогда не подаём руки мерзавцам, кто бы это ни был. Мы - артисты и у нас много масок, но мы всегда честны и мы всегда правы. Рано или поздно закончится и ваша эпоха, и наступит наше время - святой Эон Гора, мы лишь предвестники этих прекрасных имён, авангардисты, пробивающие путь стадам немалым. Слушайте нас, повинуйтесь нам...

93!

Всем счастливой Весны! Всем Овнам - тёплый братский салам )

PS День Телемы мы будем отмечать 2 апреля (12-й градус Овна), а День Эона отмечается в период с 8 по 10 апреля.

PS 2. Для тех, кто не танке, но страждет. Все Телемитские праздники отмечаются в особых местах и регионах. К ним относятся земли, где нет присутствия человеческой грязи, а значит нет помоек и девственность природы не повреждена (соответственно, она сама доброжелательно настроена к живому существу, появившемуся в её пределах; здесь легко устанавливаются связи с элементалями стихий и разумными существами, издревле живущими там - гротескными, удивительными), - ищите такие места, любите такие места, и вы будете щедро вознаграждены, вы уже никогда не будете творить зло (анархо-примитивизм рулит, йо)) - шок откровения от того, что Природа ЖИВАЯ, будет неизгладим, вы исполнитесь гадливостью к уродливой человеческой "цивилизации" и будете яростно защищать Природу от варварских поползновений человеческой мрази. Естественно, это всё вторичное и относится всего лишь к социальной проформе бытия; первичным будет магический опыт, который технически не возможен в городах (в них лишь демоны обитают, никаких добрых сущностей Природы там нет и быть не может). В качестве примеров можно назвать такие магические места, как, скажем, местность Блашир в Норвегии, воспетая Immortal, или вулканические пустоши Исландии, или Плато Путорана и Камчатка в России (на Камчатке совершенно удивительные пейзажи, просто в голове не укладывается - будто другая планета), или укромные местечки нашей драгоценной Финляндии, где, как я намекнул, остатки человечества будут спасаться от зомби-апокалипсиса, или пустынные области Алжира или Невады, а в идеале целый континент - Антарктида, самое прекрасное место на Земле!.. Найдите только для себя такое укромное местечко, где вы были бы открыты всем ветрам, где не было бы человеческой грязи даже в признаках. Только вы и звёзды... К местам Телемы относятся также все горы, правда - на высоте от 3-х километров, то есть это альпинистский уровень и он не для всех; к сожалению, Холатчахль или, например, "ведьмина гора" Брёккен в Саксонии не подойдут (высота всего с километр, не говоря уже о гадюшнике на обоих горах). Можно небольшой группой подняться на 3 км и устроить долговременную базу для Телемитских таинств. И третье: Святые Регионы. К ним относятся Финляндия, Македония и Черногория, Чили, Корея и южные острова Японии. Традиционные Телемитские святыни - особняк Кроули на берегу озера Лох-Несс и Телемское Аббатство в кишлаке Чефалу на Сицилии - являются ныне чисто формальными, ибо Кроули их нашёл для своего уединения, а за сто лет человеческая грязь распространилась и туда, потому, понятно, данные места не подходят, хотя и являются, разумеется, священными местами поклоненья. Ave Babalon! Таким образом, в любой стране можно найти что-то подходящее - либо горы, либо пустоши, либо фьорды и снега, либо потрясающей красоты вулканические ландшафты. Ну а если повезло родиться в такой прекрасной стране, как Чили, то можно  вовсе не суетиться...) Главное, чтобы о тайных местах не болтать. Нашли - и прекрасно. Не надо верещать об этом - мистерии не терпят праздного любопытства и болтовни. Молчите, да обрящете.

Remember Grant Hart (March 18, 1961 – September 13, 2017)

Всего несколько дней назад мы отмечали день рождения Грега Нортона, экс-басиста Hüsker Dü, - самой американской, на мой взгляд, рок-группы в истории рока (Hüsker Dü создали или предвосхитили множество стилей альтернативного рока и оказали огромное влияние - характерную стилистику группы можно слышать, например, у Plastic Tree и в моём сольном творчестве (Thelema Borealis)), а сегодня вспоминаем ударника группы Гранта Харта. К сожалению, он недавно оставил этот мир.

Стиль Харта, равно как и удивительные басовые партии Нортона и революционный гитарный подход Моулда, был уникальным, то есть неповторимым и единственным. Кое-что, при сильном желании, можно найти в манере Джона Бонэма, ударника Led Zeppelin, который до сих пор, несмотря на короткую жизнь (1948-1980), считается одним из лучших ударников в истории рока. Быть может, Харт, как и многие, просто учился играть на ударных под музыку Led Zeppelin, но это не особо принципиально, поскольку у Hüsker Dü была совершено другая стилистика; просто я не исключаю, что техника Харта немного схожа с работой Бонэма.

Как я уже рассказывал, в Hüsker Dü не было случайных людей, музыку сочиняли все, причём каждый пел свои песни (а двое других просто помогали), - это большая редкость, ведь обычно в группе есть лидер и "кто-то ещё на подхвате"; в HD была истинная творческая демократия, пусть даже группа через несколько лет крайне бурного творчества буквально взорвалась изнутри - потенциал всех трёх оказался слишком велик. Но ребята даже этого не заметили, тотчас занявшись сольным творчеством.

Разуемеется, у Гранта был свой собственный репертуар - как в группе, так и после. Эти песни сильно отличались от работ прочих в HD. Если Боб Моулд всегда тяготел к несколько болезненному психоанализу и создавал драматичные, да и просто депрессивные тексты, характерные для чувствительных интровертов, вроде того же Лавкрафта (у Кафки есть такой забавный пассаж: "Бальзак любил говорить "Я ломаю все преграды", а вот что обо мне: все преграды ломают меня.."), а басист Нортон тяготел к тяжёлым жанрам в русле хард-рока и хардкора с прямыми прямолинейными текстами, то Грант, как настоящий хиппи (заросший и босоногий любитель дымка), создавал удивительные, причудливые психоделические тексты, которые кажутся белибердой даже для носителей языка. Однако звучало всё красиво, плюс к тому голос Гранта был более выразительный, чем голос вечно депрессивного Моулда (он и сейчас тяжело страдает от депрессии, хотя с невероятным трудом всё-таки выдавил "жизнерадостный" альбом, который вот вышел совсем недавно).

Вот моя, пожалуй, самая любимая песня группы - её автором и исполнителем является Грант Харт. Покойся с миром, дорогой друг...

В единственном романе, который я написал, герой перед самоубийством слушает эту песню...

Ницше, Кроули и лярвы

У каждой выдающейся натуры, у каждой неординарной личности есть свои прилипалы. Откуда они берутся? Кто назначает их прилипалами? Почему их вообще пытаются навязать "вдобавку к"? - Это почти мистика...

У Ницше прилипалы - эти (плюс Сартр подтягивает ещё Маркса). На каком принципе основана данная синклитарнаость - загадка. Как ни посмотри, Ницше и всё это стадо - они не вместе и не рядом и не заодно. Вот Камю - какой-то отброс, не поэт, не музыкант, не дворянин хотя бы для начала. А вот Ницше - блестящий филолог, профессор в 24 года (раньше - в 23 - профессором был только Шеллинг), знаток дюжины древних и новых языков, стилист, музыкант, поэт, солдат, ветеран, стоик. - Аристократ до кончика своего шляхетского носа. А камю - это вообще КТО?..

У Кроули лярвы такие: Юнг, Гессе (вообще-то гёзе, ну да х с ним, смысл тот же*), Регарди, Фочун, иногда также Эвола. - Кому и зачем понадобилось "заодно с Кроули" скармливать и этот субродукт - непостижимо. Вы понимаете, что кошачьи консервы более питательны и проходят более строгую сертификацию, чем обычная магазинная колбаса (то есть соя с бумагой и 5% чего-то мясного). Но вы станете есть кошачьи субпродукты? В них гораздо меньше вредного, чем в варёной колбасе за 50 рублей. Подумайте... А мочу стали бы пить, чтоб исцелиться? Хотите, зазомбирую вас на уринотерапию? Я вам на пальцах докажу, что пить мочу - нормально, многие японцы пьют, а у них аниме и передавая экономика. Хлебнёте стаканчик, ну, наряду с нашим английским чаем? А? Вы в своём уме?..

Так вот вся эту лярвология - то же, что и урология или кошачьи консервы. Полезно, не полезно - н...й.

_________
* hesse (нем. гессе, щвейц. гёзе) - холоп, батрак, поденный работник; жаргон "хезать" - "жрать как скот"

Советское Italo Disco

Совершенно удивительная песня...

Последний, кого можно заподозрить в сотворении этой прелестной элегии - толстый дядька в очках за клавишными, над которым угорают все в комментах ("Если бога нет, то кто этот усач за синтезатором?", "Когда твой космолет разбился в СССР и ты вынужден закосить под местного играя на синтезаторе)", "В этой песне идеально все! Вокал, аранжировка, усы, гавайка, очки..." - и т.п. и т.п., - тот чуть ли не уникальный случай, когда комменты тонки и остроумны), хотя песню сочинил - и музыку, и слова - именно он.

Слова действительно озадачивают:

*    *    *

Ровный бег моей судьбы,

Ночь, печаль и блеск души,

Лунный свет и майский дождь

В небесах...

Долгий век моей звезды,

Сонный блеск земной росы,

Громкий смех и райский мед

В небесах...

На заре

голоса зовут меня.

Солнца свет и сердца звук,

Робкий взгляд и сила рук,

Звездный час моей мечты

В небесах..

На заре

голоса зовут меня

в небесах...

Но в советском роке много чего озадачивает. Например, откуда, чёрт побери, эти мотивы Italo Disco? Или так ли уж Советский союз был изолирован, что нога в ногу шёл с европейскими рок-тенденциями? Тот же Виктор Салтыков - прямая калька с Стинга..

Да. много чего чудесного можно найти в советском роке.

А касаемо стиля - да, в те годы это был самый модный стиль Европы. Кстати, он сейчас переживает своё второе рождение - всем настолько обрыдли извращения с многострадальными стилями, что умные люди сочли за лучшее просто играть хорошую электронную музыку в духе середины 80-х. Этот стиль получил название Retrowave и звучит примерно так:

Подр. см.:

"От Dreampop'а к Coldwave: самые няшные стили рока" (https://borealisthelema.livejournal.com/115524.html)

"Советский нью-эйдж" (https://borealisthelema.livejournal.com/104923.html)

PS Лично мне эта песня напомнила Поминальную у молокан.

Необарокко и Античный Логос

Всё сделано прекрасно, а воспринимается трудно... Всё же я всегда предпочитал более живую музыку - барокко, нежели академизм. Стиль барокко (соответственно, в роке это необарокко) нехило так демонизирован, - уж бог весть почему, возможно потому, что был страстной аллюзией к вечно юной и беззаботной Античности в аду Средневековья, когда все должны, согласно догматам, скорбеть и терпеть, - но он действительно великолепен в плане творческой реализации. Барокко по-определению не может звучать плохо, - как не может звучать плохо русский романс или французский шансон (эти стили можно условно определить как пост-барокко), - тогда как академические стили всегда кажутся безжизненными, как формальная шведская музыка. Сделано отлично, а огня нет.

Образец необарокко в современной рок-музыке:

Средневековая песенка в исполнении Feeling B

Вероятно, выглядело это примерно так )

Это, скажем так, вульгарное уличное барокко, но для нас это не принципиально. "Академическое", так сказать, барокко в сердцевине своей содержит всё тот же утраченный Античный миф:

Церковные власти относились с невероятной ненавистью к барочному стилю, поскольку он принципиально отрицал греховность бытия. Особо теоретизировать на этот счёт в Тёмные Века было довольно рисково, но были тайные общества и Ордена, в которых свято хранилась уже если не традиция Антики, то хотя бы память о ней...

Приведу небольшую выдержку из Головина, отлично показывающую суть дела: "Нет уверенности в законах природы и нет убежденности в креационистской иудеохристианской догме. Иегова не творец, но злой демиург, все теснее сжимающий мир ледяными кольцами времени, - так полагали некоторые гностики, катары и тамплиеры. В языческом неоплатонизме встречались аналогичные соображения: Росцеллин (IV век н. э.): “Поистине ужасен змеиный век Алекто. Воспрял Пифон - иудейский Иегова, и неслыханную борьбу ведет с ним Аполлон, которого христиане именуют Люцифером”. Весьма справедливое сравнение, ибо иудеохристианское “время” - категорическая рациональность - настигает человека в каждой точке бытия, опутывая догмами, обязательствами, суетливостью, целесообразностью, причем все это уживается с размышлениями об экзистенциальном абсурде" ("Артюр Рембо и открытая герметика").

Примерно к XVIII-му веку тайные общества закоснели и превратились в обыкновенные коммерческие союзы богатых людей, - пресловутые франкмасоны, в чьих структурах низшие, подчинённые должности исполняли известные персоны, коих всегда было не жаль отдать на расправу народному гневу, - куда могли вступить только представители определённых фамилий. Тогда уже появились эзотерические общества, - сначала тамплиеры, потом розенкрейцеры, потом теософы, а затем и Телемиты, - которые аллюзировали уже к памяти о мифе Античности. Несмотря на титанические усилия Алистера Кроули, - действительно гигантской фигуры (в эзотерике это самая важная фигура XX-го века), - на которого все в то время сделали ставку, результаты был практически нулевым. - Люди уже забыли, что значит чистая радость бытия. И сам Кроули в последний год жизни тоже забыл...

Только работейшн, только деградейшн!

В этих мотивах уже и не заподозрить барокко. А оно там есть...)

Рецензия на книжку М. Уэльбека о Лавкрафте

(ну и рожа... сразу видно француза))

Единственное, пожалуй, чем эта книжонка хороша - это своим названием. В этом смысле её - да, можно читать. Можно купить и поставить на полку. Время от времени подходить и читать... Типа того.

Если серьёзно, то первые же пассажи нагоняют апатию и производят самое удручающее впечатление. Буквально с первых строк Мишель Уэльбек (далее эту сущность будем называть Ми-Уэл) спешит заверить нас, что все сущности и мифологемы Лавкрафта - суть чистая фантазия, не имеющая никакой почвы. Затем ещё раз повторяет. И ещё... Почему-то Ми-Уэлу это важно.

Допустим. Однако дощечки царя Ассурбанипала - научный факт. Как раз в то время они были найдены и изучались. Лавкрафт был одним из первых, кто читал переводы. Именно там говорится о сущностях Иных Миров. На основе этого был написан «Некрономикон».

Затем. Традиционная демонология говорит о Вельзевуле, Бегемоте, Бельфегоре и прочих сонмах. Даже в «Библии» упоминается Дагон, разве нет?

Третье. Традиционный европейский фольклор, который Лавкрафт обожал. Легенды о чернокнижниках и ведьмах, более поздние мифы о Фаусте и Мефистофеле - разве это было чистой выдумкой Лавкрафта?

Возьмём одно из первых сочинений Лавкрафта, написанных им в возрасте 15 лет. Оно называется «Алхимик» - в этой истории Говард рассказывает абсолютно классическую притчу в духе Гофмана и английских готических романистов. Это, очевидно, обыкновенная рефлексия о чём-то прочитанном, учитывая феноменальное библиофильство Лавкрафта. (Впрочем, тут же надо поспешить оговориться и подчеркнуть, что сам Лавкрафт находил чтение книг делом довольно скучным, но занимался им за неимением чего-нибудь поинтересней. Он объяснял, что он имеет в виду под «интересной жизнью», говоря, что по природе своей - он вожак и чувствовал бы себя в своей тарелке во главе легионов, - вот это была б жизнь для него. Одна Ми-Уэл сходу обзывает Лавкрафта хлюпиком и маменькиным сынком...).

Затем француз зачем-то приплетает Селина* и внезапно включает странную истерику на почве расизма. Честное слово, я бы никогда не предположил, что это может быть чем-то важным в творчестве Лавкрафта, который для меня всегда был удивительным репродуктором чистого космического ужаса (что я и попытался передать в рамках своего музыкального проекта Astrophobos, стилистику которого я обозначил как Lovecraftian Darkwave; позже изменил на Microtonal Dark Poem, но это неважно, там волосы дыбом встанут даже у плешивого). Нечто в таком роде - да, сквозило в рассказце «Улица», где Лавкрафт ужасается каким-то «заведениям Петровича», но у меня это вызвало разве что здоровый смех. Действительно смешно. Что-то ещё было про индейцев, но там Лавкрафт пересказывал слова какого-то пастора. Вот, наверное, и всё. Обыкновенная неприязнь коренного жителя к той помойке, в которую превращалось его гемютное местечко, трансформируясь в современный мегаполис. Лавкрафт страдал и, возможно, порою бредил. Ему немного-то и надо было для несчастья...

Что я легко могу понять и о чём постоянно ныл наш герой - так это то, как безжалостно сносятся старые здания, сметаемые трамвайными путями, город растёт и заполняется всё новыми волнами мигрантов. Только это были не Петровичи, а сицилийские мафиози, бежавшие от тогдашнего режима, который просто топил преступников в отстойных ямах (чем Лавкрафт, безусловно, пылко восхищался - а кто б не восхищался?..). Да, это было невыносимо и Лавкрафт видел корнем зла этих «понаехавших». Но приказ сносить старинные кварталы принимали местные власти - такие же, как Лавкрафт. А быть может, и его далёкие родственники. А вот приехавшие зачастую трудились от зари до зари, радуясь хотя бы тому, что на сухую лепёшку можно положить дольку помидора или даже колбасы, - так, собственно, возникла пицца.

Далее Ми-Уэл начинает пересказывать биографию Лавкрафта - это малоинтересно, ибо всё равно француз своими куриными глазами в упор ничего не видит и куриным же мозгом ни-черта не понимает.

Пишет Ми-Уэл отвратно, прёт французский шовинизм. Бержье какой-то.

У Лавкрафта, оказывается, были ученики. Блох, Лонг, Вош, Манд, несть и числа. То-то Лавкрафт бы удивился...

Закончил первую часть. Что могу сказать? Мысль француза неглубока, а взгляд недалёк...

*

Во второй части книжки Ми-Уэл принимается криво пересказывать тёмные мистерии лавкрафтианства, но быстро булькается в привычную французскую среду общественных помоев, от коих Лавкрафт был так далёк. Ми-Уэл вроде как ползёт по следу, но так он далеко не уйдёт... Шнелля-шнелля, bistro-bistro!

Ползучая мысль - вот стиль этой книжонки.

Но едва тема заходит о педерастии, как француз вдруг оживляется, появляется какой-то пульс, письмо становится бойким, пишется легко. А я всё ждал, когда Ми-Уэл перестанет тужиться и начнёт излюбленные французские мотивы...

Через десяток страниц француз переключается на архитектуру старого Провиденса. Коряво описывает синдром Стендаля («эстетический психоз»).

Набирается наглости и записывает Лотреамона в предшественники Лавкрафта. Ты шутишь, ска...

Увлечение Лавкрафта научными теориями. «Сны в ведьмином доме» - сильная штука, да.

Создателями неэвклидовой геометрии были Янош Больяи и Николай Лобачевский. Запиши себе не бумажке и прилепи на свой низкий французский лоб, внятно произнести всё равно не сможешь.

Француз не в курсе, что теории Эйнштейна и квантовая механика Планка опровергнуты и признаны ошибочными. На днях в России впервые в экспериментальной науке был произведён опыт по перемещению во времени.

*

Часть третья. Описываются трудовые будни писателя-любителя Г.Ф. Лавкрафта. Тем временем, в США в 1929 году наступает Великая Депрессия, которую Лавкрафт не переживёт...

Ми-Уэл местами переходит на дурашливый тон. Знаменитое «французское красноречие».

Удивительная история галантности Лавкрафта. Была такая Соня Хрини, одесская еврейка (спасибо, хоть «русской» не называют, как то приняли за манеру в адрес немецкой проститутки Лу(изы) фон Саломе), - вполне возможно, одна из многих подружек Кроули (ну, много их у него было), а дальше чистая конспирология, которая приводит в восторг оккультных маньяков, но француз как всегда - не видит в упор, пониманий ноль...

Умиление Лавкрафта. Нечто вроде гемюта. В сущности, Лавкрафт - плебейская, американская версия Обломова. Только без поместья, дворянства и полагающейся полноценной образованности (знание языков, как минимум). Хотя Лавкрафт любил называться «эсквайром», то есть самодостаточным помещиком (каким был дворянин-мечтатель Обломов), был он на самом деле мелким мещанином, чей удел - снимать комнаты и питаться не пойми чем в забегаловках. Самодостаточность? Ну, как сказать. На ум лезет некий лорд Болескина. - Чёрт побери, вот это была б пара! Какая там к ляду Соня...

Впрочем, моменто. В 1935-м Кроули был уже полным банкротом, а поместье он потерял ещё в 1913-м. Да, тоже пришлось шататься тут и там. Судьба поэта-с.

Лавкрафт очень быстро оценил прелести семейной жизни, поскольку всякая «милая пампушка» мигом запрыгивает на шею, едва начинается фаза супружества. Соня заставляла Лавкрафта писать унизительные письма в редакции, пытаясь продать свои произведения. Таких писем Лавкрафт написал огромное количество. Но покупать никто не хотел. Тогда Соня заставила его искать просто какую-нибудь работу на дому, что-то вроде заказной журналистики или редактуры. И тут-то Лавкрафт стал что-то подозревать...

Гемют распадается, супруги расстаются. В отместку Соня сжигает все письма, которые Лавкрафт ей писал. Что ж, мелочно и предсказуемо...

Лавкрафт же был в полном восторге оттого, что удрал, пока Сони не было дома (она была по делам в Цинциннати). Семейный быт такой увлекательный...

Единственную примечательную строку француз Ми-Уэл выдавливает уже на последних страницах: «Можно об этом сожалеть, но нужно это признать: Лавкрафт был скорее на стороне ненависти; ненависти и страха». Это бессмысленная чушь, конечно, но показывает, что даже у болвана на трёхстах станицах можно найти хорошо написанную сентенцию. Бог весть, Ницше, скажем, весь такой, какую страницу не открой...

Это дело вкуса, приятель. Он либо есть, либо ты француз...

Вот, в общем-то, и всё.

Оценка 2/10

_________

*он так и будет всю книгу приплетать каких-то дешёвых французиков, как будто это кому-нибудь интересно

март 2019, по эту сторону звёзд