День Летнего Солнцестояния!

Поздравляю всех Телемитов и причастных с Днём Аполлона! УРА!



Δόξα στον Απόλλων! Αιωνιο φως και σοφια!

Гимн Афине

Это оригинальный древний текст из Орфических мистерий. Исполнение современное (Дионисиос Пахос) в ключе дарк-фолька.



Мне понравилось очень! Великолепно звучит!

Гимн Фебу

Попытка реконструкции древнего гимна, ведущегося от лица "гитариста Аполлона":



Исполняет песню Лакис Халкиас, цикл "2500 лет греческой музыки".

В качестве комментария позволю себе заметить, что речь идёт только о классической или облагороженной форме музыки Эллады, потому что до этого было ещё три века Варварского периода, а до этого - некоторое количество веков Архаичного периода, сведений о котором имеется немного, однако постоянно что-то находится. Установлены, например, глубокие связи древнешей культуры Эллады с Индией, что является довольно свежим и интересным моментом, потому как перекликается с действительно имеющимися индийскими мифами об исходе части брахманов (как утверждается - из-за нарушения неких обетов) во главе с Принцем (прошу прощения, имя не вспомню) на запад, что, вполне возможно, и было началом Эллинской Цивилизации. К сожалению, Классическая эра продлилась всего три века и наступил период упадка или Декадентский период. Это было до крайности печально, поэтому все мы, кто любит и понимакт Элладу сердцем, не слишком-то любим механистический распорядок, навязанный Античной Цивилизации т.н. "римской империей" во 2-м в. до н.э.. Тем не менее, по закону вечного парадокса Античная Эллада пережила Античный Рим на два века, окончательно исчезнув из истории в 7-м в. н.э.. С Рима, как известно, начинается торгашеская и механическая история Западной Европы с базовым языком в виде мёртвой, стерильной и совершенно бездушной латыни (являющейся основой итальянского, испанского, французского, английского, немецкого и других языков Западной Европы), соответственно с католицизмом, от которого затем откололись протестанты северной Европы. Но мы, чьё сердце принадлежит Элладе, не хотим иметь к этому какое-либо отношение. Нет ненависти в нашем сердце. - Как дети Аполлона, мы не можем никого ненавидеть, но нас нельзя и заставить любить то, что любви недостойно, что чуждо самой жизни, её садам, её мечтам...

Grev Grishnackh

 

Kirlian Camera 2024

Старина Ангело сейчас)

И да, это настоящая страница Kirlian Camera в ВК, представьте себе...)

В этот день родился Чарльз Форт

Форт остаётся одним из буквально единиц (наряду с Кобо Абэ и нек. др.), чьи работы я продолжаю читать, а точнее, перечитывать. Это четыре книги - три были изданы при жизни, 4-я - посмертно. Работы его холуёв я не читаю и даже не интересовался ими. Подельщики и подсосы меня не интересуют никогда.

Что можно сказать? Форт был северянин и эпический демагог. Даже при учёте трудностей перевода, видно (по простым фразам, скажем, когда перевести неправильно невозможно), что у него не получилось сложить ясную картину мира. Он всегда только рассуждал и предполагал. Но это, собственно, и представляет интерес. Кое-какие мысли у Форта искрятся гениальностью, а во многом он совершенно точно был прав. Например, говоря о непроизвольных магических эксцессах у девочек-подростков (затем, после надругательства, они теряют эти качества), - это частый мотив у Фульчи также, заметим. Некоторые сентенции, не имеющие отношения к основной канве истории, которая вполне понятна (по крайней мере, Форт часто предпринимал попытки объясниться, заходя с разных сторон - возможно, Истина иногда и бывала благосклонной...)), а являющиеся будто бы ремарками на полях, особенно восхитительны. (Я не знаю, почему Форт не развивал эти аспекты - возможно, оставлял на потом, либо же ему было лень повторяться, т.к. много из своих черновиков он просто уничтожил) Например, одна из самых моих любимейших максим у Форта - "Почему-то во всякой всеобщей убежденности кроется ошибка" - это просто восхитительно! Или: "Почти все лжецы являются традиционалистами". Или вот этот пассаж, почти дотягивающий до поэтического вдохновения: "Забыть о собственном достоинстве, забыть о фактах, лишь бы соглашаться, лишь бы быть, как все, и обратить свою покорность к своей выгоде", - изумительно! Я не знаю, читал ли Форт Штирнера, но вообще в американской интеллектуальной среде штирнерианская позиция очень распространена (Штирнер в США - более значимая фигура, чем Ницше, который был поэт, фанатик Античности и брахман, проповедующий кшатриям; жёсткое кастовое разделение, что является фундаментом ницшеанства (как европейского брахманизма) Штирнеру и вообще американскому "духу капитализма" совершенно чуждо; там даже класса аристократии нет (точнее, таковыми себя почитают бьгатые торгаши - смешно!), а армия - по найму, - ну о чём тут говорить?..).

Но особенно интереса, конечно, его ключевая теория (он с ней очень упорно работал, по крайней мере был невероятно многословен - ну, что у северян называется "интеллектуальной работой"*) интермедиатизма, что на русский перевели как "промежуточность". Несколько двусмысленное выражение, подразумевающее в оригинале состояние неопределённости между реальностью и иллюзией. Форт утверждал, что всякое усилие физического, идейного, интеллектуального и какого угодно плана стремится либо достичь твёрдой реальности, либо полной иллюзорности (ср. материалистические и идеалистические философские учения), но и то и другое никогда в полной - или какой-нибудь - мере не удаётся. В этом состоянии неопределённости человек и пребывает. Однако! - И в этом есть одно очень важное положение: Форт утверждает, что _некогда_ люди в самом деле были живыми, по-настоящему живыми, а затем умерли и стали квазисуществующими лярвами. Это очень интересно, во-первых, с  философской точки зрения (если вспомнить Эмпедокла: "Рождённый на земле есть умерший на небесах" (т.е. некая де-градация, сходящая вниз градация), ао-вторых, с научной, поскольку всё более и более находятся подтверждения тому, что мы живём в фиктивной вселенной, что наша истинная вселенная умерла - она была поглощена чёрной дырою, в которой, собственно, мы и пребываесм. Это всё не по-настоящему, отсюда феномены, описываемые у Лиготти, и общее ощущение странной муторной ирреальности. Границы этой квазиреальной вселенной, являющейся фантомальным отпечатком настоящей живой вселенной, которая давно умерла, и определены размером этой гигантской дыры. Таких вселенных, отметим, бесчисленное многожество. (Опять же, теории о "голографической вселенной", традициональные маразматические вяканья про "симулякры" (как будто их пародийный карго-культ "традиции" не симулякр, лол), "мир как виртуальная игра", фиктивная история ("эффект Манделы), невозможность в принципе проследить историю ранее XI-го века, потому что всё оказывается фальшивкою, - это всё о том же).

Форт называл это место обиталища квазиживых лярв "чистилищем": "В общем метафизическом смысле, мы полагаем, что, как в чистилище, всё, что обычно называется "существованием" и что мы называем Промежуточностью, есть квазисуществование, ни реальное, ни нереальное, но выражение попытки стать реальным, или породить, или пополнить реальное существование". - Смысл этого чистилища в том, чтобы быть пожранными некими тварями из глубин космоса - Форт с большим смаком и постоянно упоминает об этом аспекте. Это то общее, что у Форта есть с Лавкрафтом, который как философ малоинтересен. (Лавкрафт окончательно меня разочаровал, когда я узнал, что моё любимое произведение "Переживший человечество" написал вовсе не он, а Р.Х. Барлоу (1918-1951); Лавкрафт же просто его редактировал, практически ничего не написав от себя).

Кстати, сам Форт становится с течением времени всё интереснее и интереснее. Например, статья о нём в "Википедии" приобрела впечатляющий масштаб - она в десять раз больше, чем все статьи о Лавкрафте, Кроули и Баркере вместе взятые. Я восхищён тем, как кто-то поработал. (Читать эти помои, естественно, не стал, это для шудр всё, у которых своих мозгов нет).

Все книги Форта есть на русском языке - читайте, ноу проблем. Правда, что там якобы поймут ваши куриные мозни - это уж другой вопрос..)

_________
* Южанин же предпочтёт лет 15 пораздумать хорошенько и ограничится лаконичной исчерпывающей фразою, либо сохранит молчание, если аспект останется неясным; это была основа, к-слову, пифагорийского учения, смысл которого заключался в том, чтобы 15 лет молчать, после чего адепту должна была открыться мудрость неизречённая

Фатальный рок рок-музыки

Говорят, что Паганини был первым рокером, хотя я считаю, что всё-таки - вариации Рахманинова на тему Паганини ближе рок-песне; многие почитают, как рокеров, Баха, Бетховена, Чайковского, Стравинского, Шопена и Листа, но это не существенно. Речь о том, что первоначально дух рока предполагал некое смелое новаторство. Очень важен был именно поэтический заряд - довольно часто рок-песня это очень хорошая поэзия. Конечно, не говоря о дегенератах, у которых текстовка представляет собой названия популярных книжек, а под музыкой подразумевается некий шум почти без мелодического рисунка. Об этом нет речи.

Сама идея была хорошей - вот что я хочу сказать. Как-то так получилось, что рок, словно волна, захватил такое большое количество весьма интересных и самобытных личностей, и звучит это просто изумительно...



К сожалению, пошёл, так сказать, "второй эшелон" в виде кромешного количества всевозможнейших дегенератов, которых рок по какой-то неведомой причине притягивал неотвратимо. У них не было ни спообностей, ни талантов, они просто были необычайно настырны, как ресентимент, которому нечего сказать, но очень хочется. Психопаты, олигофрены и просто никчемные личности, которые не могли устроиться в жизни никак, заполонили сцену. Это было вроде как и предсказуемо, но с другой стороны - ошеломило, как же их много!



Слишком непропорциональным получился расклад - таланты, конечно, были, но до крайности мало. В какой-то миг, - я не знаю точно, какой бы год назвать, - подельщиков стало явно преобладать, а затем они стали полностью доминировать. Они не играли рок, это был отвратный коммерческий продукт, т.н. "рокапопс" (иже "поп-рок"), который в данный момент и можно слышать в 99% случаев с подачи "рок-музыки". В этом субпродукте нет ни духа рока, ни поэтического заряда, ни той бешенной энергетики, которую представляли в лучшее время The Clash и Hüsker Dü. Настоящий рок всё глубже стал уходить в подполье, сильно маргинализировался, многие отказались от выступлений, появилось большое количество one-man проектов. Просто горстка талантливых личностей пыталась творить. Вне намёка на жажду славы, без подобия желания прославиться и, конечно, без всякой возможности заработать. - Только так рок и мог существовать, с неких пор.



Это было интересно, вне сомнений. Но это уже не была рок-сцена, когда тысячи и тысячи в едином порыве подхватывались небычайным вдохновением. Всё затопило помоями рокапопса, рэпа, шансона и джаза, то есть кошмарного традиционального субропродукта, в гигантских количествах штампуемого в столицах и мегаполисах. Если кто-то там найдёт хоть децл поэтики и авангардности - уэлкам, я этого не вижу никак) Да нет там ничего хорошего! Я за это ручаюсь.

Вот во что превратился рок. Иногда - редко-редко - пролетают метеорами великолепные красавцы, вроде турков Sakin или финнов Lapko, но это происходит так редко и длится столь стремительно, что мало кто и замечает. Хотя впечатления просто непередавамые... Это фантастика, как красиво звучит. Много ошеломительно прекрасных шедевров проходят почти незамеченными. но так даже лучше.





Рок внезапно стал чем-то чрезвычайно уникальным и - элитарным. Какой-нибудь Схэймэн (ни намёка на подобие таланта) или Лессп (этот просто работает ртом под фонограмму) даже не приближались к подобию рока, хотя их осыпали наградами (дурновкусие масс, да). А настоящие образцы рока - поди поищи-ка. Это большая удача, если в год случайно наткнёшься на пару хороших песен. Мне обычно везёт, потому что я слушаю очень много разной музыки, но всё равно я считаю это случайной удачей. Бывало, я целенаправленно выслушивал по триста альбомов за раз - и ничего, кроме отвращения и матов, выразить бы не мог. Нет, какой-то шедевр встречается в виде редчайшего исключения на грани уникальности. Может, и за год ничего хорошего не встретится.

Я полагаю, что сама идея рока, конечно, осталась, но, повторю, стала чем-то необычайно редким и - внезапно - очень элитарным. Сказать, что "я - играю рок", это на 99,9% традициональный фуфел. Почти никто не играет рок. По крайней мере, с середины 80-х это что-то крайне редкое.

PS Если всё-таки дать какое-то объяснение, то оно всё то же - в новой эпохе опошляется всё, и рок-музыка не была исключением. При этом никакого "паритета" между нормальным роком и суррогатным нет и быть, конечно, ее может. Есть уникальные образцы рока и - вал субродукта. Ну, какой тут паритет может быть? Даже новые стили перестали появляться, настолько всё деградировало (тогда как в роке предполагается, что всякий самобытный музыкант скажет своё собственное слово, а не будет тупо копировать чужие образцы). Табун баб с их плоской бездарностью ситуацию, ясно дело, не улучшил, а только наоборот. Плюс очень рано смекнули, что на рок-музыке можно зарабатывать, создавая искусственный ажиотаж, а заодно пропихивать какую-нибудь пропаганду (что для настоящего рокера всегда - дичайший зашквар, поскольку он выражает исключительно и подчёркнуто свою личную точку зрения; стихийный ницшеанец по своей природе, рокер может быть интеллектуально и неразвит, но довольно многие - реально очень интересные люди, и своё мнение имеют обо всём, чем весьма даже гордятся; кстати, столичного жлобства в этом нет никакого, просто очень выпестованная личная дифференция, самоосознанность). Так рок-сцена неотрывно слилась с эстрадным шоу-бизнесом и политиканством, т.е. с шудрианским, традициональным, всеобще-массовым, став частью мира демиурга, утратив волшебный заряд (если, конечно, он был, о чём тоже можно спорить...).