Космический Ужас: концепции Г.Ф. Лавкрафта в метал-музыке

К юбилею со дня рождения Лавкрафта метал-журнал "Kerrang!" опубликовал некоторые альбомы, выдержанные в духе лавкрафтианства.

https://www.kerrang.com/features/thy-horror-cosmic-celebrating-metals-obsession-with-h-p-lovecraft/

Почему 11 - можно только гадать, равно как и о розовой подложке веб-версии журнала...)

BLACK SABBATH - BEHIND THE WALL OF SLEEP (1970)

METALLICA - THE CALL OF KTULU (1984)

RIGOR MORTIS - RE-ANIMATOR (1988)

MORBID ANGEL - THE ANCIENT ONES (1991)

CRADLE OF FILTH - CTHULHU DAWN (2000)

THE BLACK DAHLIA MURDER - THY HORROR COSMIC (2003)

DEATH BREATH - FLABBY LITTLE THINGS FROM BEYOND (2006)

ELECTRIC WIZARD - DUNWICH (2007)

WATAIN - STELLARVORE (2007)

SEPTICFLESH - LOVECRAFT’S DEATH (2008)

REVOCATION - THAT WHICH CONSUMES ALL THINGS (2018)

Там же приведены собственно альбомы.

Етественно, возникают вопросы, чего нет в списке? О, чего тут только нет! Первое же, что приходит на ум - конечно же Bal-Sagoth. - Как можно было проигнорировать эту группу, создавшую, во-первых, уникальный саунд (нечто вроде блэкушного симфонического вар-метала), а во-вторых, что важнее в контексте Лавкрафта, полностью (!) посвятившей своё творчество Мифам Ктулху?..

В своё время я говорил, что хотел бы видеть в России только две группы - Tiamat и Bal-Sagoth. Первые приезжали уже дюжину раз, а вторые так и не приехали (хотя на украину вроде бы собирались). И не приедут никогда...



Вторая группа, чьё творчество плотно связано с мифологемами как Кроули, так и Лавкрафта, группа, которая в моих глазах удосужилась персонального подробного очерка - конечно же, чехи Master's Hammer. Это самая маститая группа Чехии, а её лидер - Франтишек Шторм - был назван мною обладателем самого оригинального голоса в жанре метал; сама же группа удостоилась номинации (от меня лично) за самые оригинальные аранжировки в жанре Блэк-Метал. Это одна из самых интересных групп мира.



Следующая группа, которая исполнилась тёмного колорита лавкрафтианства - полоумные немцы Tsatthoggua. Согласно мрачным мифам Лавкрафта, Цаттогва - это неведомая космическая тварь, по виду гигантская чёрная многоножка, жившая где-то в Гренландии и которой поклонялись древние эскимосы. Звучит совершенно невероятно...



В имидже - традиционный для немцев стиль садомазо.



Следующий проект - ещё более мрачная Ossadogva. Несмотря на строгую некоммерческую направленность, проект является культовым. Он целиком и полностью основан на Мифах Ктулху и Телеме.



Shub-Niggurath - есть несколько групп с таким названием, включая электронные проекты, нас интересует чернушный проект из Мексики. Представляет собой гротескную и густую смесь дета и Блэка, естественно полностью на базисе лавкрафтовских историй.





Столь же мрачное творчество группы Runemagick целиком посвящено тёмным ритуалам в рамках практического лавкрафтианства.



Китайская группа Chaotic Aeon со своей оригинальной трактовкой стиля.



Всё зло адских подземелий воплощается в мрачных звуках ансамбля Church Of Disgust!



Так редко услышишь олдскульный дет-метал... воистину сладчайшие звуки.

В виде экзотики - французский проект "Великие Древнейшие".



Ничего примечательного собой, естественно, не представляет, - французская музыка вся очень слабая и, что ещё хуже, очень глупая, поэтому я её традиционно игнорирую, просто чтобы не тратить своё драгоценное время на такой-то мусор.

Излишне говорить, что групп с названием "Некрономикон" должно быть несть числа, как отпрысков Шаб-Ниггурат. И это действительно так. Мы отметим канадскую группу с этим названием, как наиболее известную, хотя стилистически это совершенно неинтересная и до ужаса шаблонная поделка.



Вал групп с названиями Аркхэм, Ултар, Мискатоник... К сожалению, ничего примечательного.



Кадат, о боже, и конечно же Кадат...



Зачем нужно называть свой этот мусор таким концептуальным образом, не соответствуя ему даже на одну тысячную долю? Я никогда этого не пойму...

Therion



Несколько групп с названием Azathoth. Из свежего (2018 г.) - чилийцы:



Концептуальная композиция от группы Innzmouth, созданная в Сирии, в городе Дамаск, где и был, согласно мифологии Лавкрафта, написан "Аль-Азиф" (переведённый как "Некрономикон") сумасшедшим еретиком Абдаллахом Аль-Хазредом.



Не путать с датской группой Innsmouth.

И ещё одна лавкрафтианская композиция, на которой мы, пожалуй, закончим.



В данный обзор не вошли эмбиентные композиции, которых ещё больше, чем инструментальных. В целом Лавкрафт является одним из наиболее успешных авторов, признанных в неформальной музыкальной среде. Лавкрафту и его удивительным и жутким мирам посвящено больше, чем Достоевскому, Ницше и Кроули вместе взятым. Это, естественно, не принижает упомянутых, просто показывает, насколько масштабно и прогрессивно было мифотворчество маэстро (абсолютно лишённого музыкального слуха, кстати). Даже спустя сто лет он будет вдохновлять и восхищать, и это не закончится никогда...

Озвучил три небольших фильма Лавкрафта

Но, боюсь, получилось не ах...







Не знаю, есть ли смысл продолжать... Вероятно, нужно купить микрофон получше.

Памяти Говарда Ф. Лавкрафта, эсквайра

Сегодня, 20-го августа, мы отмечаем 129-летие со дня рождения, возможно, самого уникального человека XX-го столетия. Он любил казаться старше и подписывал свои письма друзьям как "дедушка Теобальд", а в иных случаях использовал имя жуткого божества Йог-Сотота. Его награждали многими эпитетами - "литературный Коперник", "чёрный принц XX-го века", "затворник из Провиденса", "джентльмен из Новой Англии", но всё это было позже. Вопреки расхожим мнениям, он хорошо издавался в многочисленных журналах и даже был некоторое время председателем Ассоциации американских писателей-любителей, однако при жизни вышла лишь одна его книга - небольшой сборник рассказов "Крысы в стенах". Лишь после войны - Лавкрафт умер в 1937-м - благодаря усилиям Огаста Дерлета и других энтузиастов, знавших мэтра лично, пришла заслуженная слава, а с 70-х годов сплошным потоком пошли экранизации его работ, той или иной степени суррогатности.

Нет ни киносъёмок с его участием, ни записей на другие магнитные носители, да и фотографий негусто, однако воспоминаний о нём довольно много. Он выделялся своим гигантским ростом, мощно выдвинутой нижней челюстью и при этом довольно высоким голосом. Но больше всего поражал его взгляд. Казалось бы, певец бездонных космических просторов, написавший тысячи страниц о "презренной протоплазматической субстанции, называемой человеком" (характерный его пассаж), должен быть холодным биороботом, предсказуемым и скучным. Однако в жизни Лавкрафт был человеком поистине бешенного поэтического темперамента. Кроткий по характеру, никогда не принимавший алкоголь, он тем не менее обладал настолько пламенным слогом, что экспрессионисты, футуристы и прочие патетические паяцы оказываются далеко на периферии. Взгляд Лавкрафта поражал своей страстностью, а живые яркозелёные глаза выражали неизменное любопытство и жажду нового. Конечно, можно предположить, что смотреть влюблёнными глазами, как пылкая девушка, может человек, которого попросту никогда хорошенько не били, - а Лавкрафт даже не смог пройти военную комиссию, - но он не только не боялся, а целенаправленно ходил по опасным кварталам Бруклина, сцепив зубы, с бледным лицом и лихорадочным дыханием. И не от испуга, а от ярости...

Будучи нивелированным интеллектуалом по складу ума, Лавкрафт всегда использовал возможность нового знакомства, чтобы узнать что-то новое. Его меткие вопросы указывали на живой ум и неутолимую познавательность. Он занимался математикой, квантовой физикой, изучал антропологию и культуры древности. Однако сам он не заблуждался на этот счёт, прекрасно понимая, что самоучка без систематического образования никогда толком не преуспеет ни в одной из дисциплин, однако, в сущности, ему это и не надо было. Он был писателем с необыкновенной силой воображения, а проницательный ум подсказывал верные решения там, где возникали тёмные места и лакуны.

"Я слишком хорош как любитель, но, боюсь, мне не хватает для профессионала", - так говорил он в своём неизменно трезвом тоне.

Легендарно библиофильство Лавкрафта, - ему от деда, Уиппла ван Буррена (иск. от нидерл. ван Буурен), который, как и отец, был масоном, досталась уникальная библиотека с очень редкими изданиями, - и, несомненно, живой ум Лавкрафта очень рано разгорелся жаждой познания, однако не следует заблуждаться на этот счёт: Лавкрафт плохо переносил праздность и ненавидел скучную и стерильную эпоху, в которой родился. Себя он считал легионером, рубакой, который просто прозябает среди каких-то янки, занятых мелкими и чудовищно пустыми делами. При этом удивительно, что Лавкрафт никогда не пил. Вероятно, чтобы "оторваться" от "чёрного колдовства обыденности", ему было достаточно сил собственного воображения. Как ракета он взмывал и безоглядно уносился в жуткие неведомые бездны. На протяжении всей жизни Лавкрафт был любителем крепкого и очень сладкого кофе, которое в годы Великой Депрессии заменяло ему и еду. Позже, уже в наши дни, специалисты констатируют у Лавкрафта ситуацию хронического многолетнего недоедания, которое, скорее всего, и вызвало крайне агрессивную форму рака кишечника, убившего нашего пламенного воителя в очень быстрые сроки. Когда рак был обнаружен, Лавкрафт уже пребывал в агонии. Просто поразительно, как долго он держался на одной силе воли...

Под вопросом остаются психические девиации Лавкрафта, и тут я могу лишь пожать плечами. - Покажите мне хоть одного человека, который был бы в своём уме. Если кто-то скажет мне, что быть военным (то есть профессионально убивать людей), хирургом, стоматологом, проктологом, психиатром, водителем трамвая, любителем кошек, собирателем марок, жадным бизнесменом, болтливым журналистом и т.п. и т.п., это _нормально_, я лишь многозначительно посмотрю на вас. Любая привязанность, любой аспект, к которому вы неравнодушны - это всё отклонения от механистической прагматики "абсолютно здорового человека", бытность коего конечно же никому не пожелаешь. Есть некоторые аспекты отклонений, которые даже рекомендуются, и именно для того, чтобы не сойти с ума. Существует мнение, что писательская работа сродни некоему "заклинанию демонов", чтобы сохранить рассудок. Бывают впечатлительные люди, которые вдобавок склонны к глубоким рефлексиям, и им просто необходимо сформулировать свои переживания, записать их, тем самым избавиться от них, ибо это угрожает разрушить психоструктуру. Это же рекомендуют и психоаналитики для борьбы со стрессом и неврозами: хочешь победить проблему - актуализируй её, озвучь и детально опиши. А в случае Лавкрафта были жуткие кошмарные сны, которые терзали его с ранних детских лет...

"Взросление - это ад"... Сказочный мир, сотворённый Лавкрафтом на руинах разбитого детства, когда дед умер, а дом пришлось покинуть, чтобы ютиться в дешёвых комнатах с ненормальной и истеричной матерью (позже она, как и отец ранее, сойдёт с ума и закончит дни в психиатрической клинике), был средством спасения от ужасающих фактов действительности, которые убивали мечты и мелкими, но постоянными шпильками возвращали в мир серого убожества и скучной прозы. Как быть с таким миром, который бесконечно досаждает? Побег в мечты, в тотальные миры грёз, в оголтелое библиофильство и необыкновенно, беспрецедентно вдохновенное творчество - вот тот путь, по которому следовал Лавкрафт с юных дней.

*    *    *

У него вроде бы как были друзья. Иногда он ходил в школу и иногда к нему приходил некий мальчик. Он был швед и вроде бы как неглуп, но он как-то "трогал" Лавкрафта, а тот о гомосексуализме узнал только в 34 года и данные странные аспекты не воспринял совсем. Мальчик швед ушёл стороною. Всё же быть одному Лавкрафту нравилось больше, чем с кем-то. Книги с лихвой заменяли общение, ибо главной проблемой Лавкрафта, как и в случае с любым интеллектуалом, является отсутствие равноправного общения. Это всё равно как если бы Ницше оказался вдруг в расиянском "Вконтактике" - ничего, кроме гомерического хохота, он бы и не изрёк. Это даже не насекомые, а именно что "бессмысленная протоплазма", как ловко подметил Говард. Естественно, блистательная книга редкого ума (такого, как Алистер Кроули или Клайв Баркер), более чем сполна заменит так называемое "общение", надобность которого никто и никогда внятно не сформулировал, ибо для умного человека "общение" это возможность узнать что-то новое, причём не праздное, а концептуально значимое. Ну а что может изъяснить какой-нибудь Федя Боборыкин с Мытищ, он даже при жёстких подзатыльниках не способен формулировать более трёх слов во фразе без единого мата, жаргона или слабоумного коверканья.

Отсюда и эта невероятная поза интеллектуального превосходства, которая прямо-таки сквозит в каждом взгляде, в каждом пассаже Лавкрафта. Даже надменный "пророк нового эона" Кроули не был настолько космически высокомерен, как наш дедок Тео, омг гы-гы. Даже толком не проучившись в школе, не сумевший поступить в университет (от этого Лавкрафт страдал всю жизнь), он тем не менее мог успешно разбираться в сложных предметах, поскольку пламя его необузданной любознательности, вкупе с феноменальной памятью, неизбежно возвышало его среди прочих. Он не понимал ни юмора (известны две или три жутковатые попытки хохмить с подачи Лавкрафта), ни музыки, ни кино, но при этом никогда не забывал прочитанного даже хотя бы один раз. Не секрет, что даже единожды выпитый стакан водки непоправимо и необратимо повреждает ум, а Лавкрафт не выпил за всю жизнь даже глотка пива, поэтому сомневаться в его исключительной прозорливости не приходится. В этом он, безусловно, несравненно выше запойного пьяницы Эдгара По с его похмельным бредом или полубессвязного Кроули, бормочущего какую-то абракадабру, понятную только ему самому, да и то лишь местами. Холодная логичность Лавкрафта напоминает орудование скальпелем в руках искусного хирурга, но за этой холодностью ума скрывается необычайный, возможно беспрецедентный поэтический темперамент.

При этом Лавкрафт был довольно средним поэтом, ибо поэтический темперамент довольствуется той психической структурой, которая имеется, а английский язык не очень подходит для выражения поэтического произвола. Русский или немецкий с их вольными спряжениями глаголов и массой неправильных форм (как и во всех живых языках, к коим английский, придуманный в XVII-м веке целиком на базе мёртвой же латыни, не относится) или даже какой-нибудь французский подходят гораздо больше, но Лавкрафт, в отличие от Кроули, не знал языков. На любительском уровне он знал немного латынь, но арабского, французского или испанского языков (на которых Кроули говорил как на родных) он не знал. Кое-что, несомненно, получалось, но в узких рамках английской словесности.

Очень рано повзрослев, - если, конечно, Лавкрафт с его умом был когда-нибудь действительно ребёнком, - он спешил состариться, чтобы войти в образ, который его устраивал - образ зрелого, самодостаточного джентльмена, эсквайра (то есть помещика, по-нашему). Это было немного странно в XX-м веке, но Лавкрафт следовал курсу, который себе наметил. Он создал свой идеальный прототип в литературе - Рэндольфа Картера, который богат, много путешествует и служил во французском легионе. Классический случай компесации, чтобы как-то справиться с неудовлетворённостью в жизни.

А что, собственно, Лавкрафту требовалось для счастья? Просторный особняк в колонистском стиле и огромная библиотека с коллекцией самых редких книг мира. Друзья, а тем более подружки были за кадром в этой идиллии. Лавкрафт предпочитал дистанционные контакты посредством переписки, а написал он что-то вроде 100 или даже 120 тысяч писем. - Самый задокументированный случай затворничества из известных. Некоторые письма разворачивались до сорока страниц, когда у Лавкрафта было особенное настроение. Ночами же его традиционно мучали кошмары...

*    *    *

Трудно сказать, пожелаешь такой жизни кому-нибудь или нет. Не зря же говорится, что быть наедине с собой - это удовольствие человека с умом. Ясно дело, какой-нибудь Федя "с химок" поехал бы своей пустой головой от такой жизни за неделю. Лавкрафт же так прожил годы, причём прекрасно прожил. Если бы не эта ужасающая, изнурительная нищета. Питаясь фактически одним кофе, Лавкрафт хронически голодал и это подрывало его организм; в конечном итоге рассвирепевший кишечник атаковал своего хозяина, тем самым даже не позволив состариться старику Теобальдычу.

Когда Лавкрафта доставили в госпиталь, у него был гигантский, раздувшийся от скопившейся жидкости живот. После дренажа облегчение не наступило, и ещё некоторое время Говарду пришлось помучиться. Он уже не мог говорить, но он улыбнулся напоследок. Ранним утром следующего дня его не стало...

Его похоронили на фамильном участке. "Я есмь Провидение" - так написано на его могильной плите. Providence - это название и родного города, и в то же время выражение Провидение. Известно, что за видения были у фантасмагорического гуру аутсайда...

И всё же следует оставить попытки понять этого человека, хотя психоаналитики накатали массу книг, тошнотно фантазируя о вагинах Ктулху и сонмах "монголоидных понаехавших". Мифологема Лавкрафта вкорне чужда человеческому, все сущности, описанные мэтром, похожи на что угодно, но только не на человека. Например, Цаттогва - гигантская многоножка, которой поклонялись (якобы) древние жители Гренландии. Йог-Сотот это вообще некое скопище разноцветных пузырей (то ли гигантская болотная жаба, я не очень понял). Йак-Саккат - это неясно для начала, существо это или артефакт, ибо это суть некая дверь в миры. Шонар-Фавн - гигантский монстр, скрытый в циклопических пирамидах где-то в снегах Аляски. И, конечно же, грибоподобные учёные мужи в подземельях древних сооружений в оледеневшей Антарктике. Человеческое не присутствует вовсе, ибо гиперинтеллектуал Лавкрафт, способный объять необъятное, оперирует эпохами, циклами и эонами. История человечества едва ли заметна в этих гигантских перспективах. Космос полон хищных тварей, о которых людям лучше бы не знать. Другой американский мыслитель тех лет, Чарльз Форт (1874-1932), полагал в этом плане, что Земля это лишь большая ферма по откорму пропитания, и пиршество однажды начнётся, когда времена грядут...

И где же тут мораль, спросите вы? Честно говоря, я не знаю, но я обязательно об этом подумаю, как-нибудь позже...

МОЙ ЛАВКРАФТ

Моё знакомство с Лавкрафтом было ранним - как раз появились первые публикации, ещё в позднее советское время. Вот на полке стоит небольшая книжка под названием "Безумная луна", 1990-й год. В ней рассказ Лавкрафта "Храм", вероятно один из первых на русском языке. Ещё был сборничек с рассказом "Ex Oblivione" (всё ещё советское время). А в 91-м году впервые издаётся книга Лавкрафта на русском языке - мегакультовый сборник "По ту сторону сна" под редакцией Е.Головина (1938-2010). Затем не менее культовый двухтомник от фирмы "Джокер" (с шикарнейшими иллюстрациями Хромова!). И, наконец, баснословный сборник "Реаниматор". - Вот эти книги и были первыми прочитанными. Да, были и другие, но я их не видел в те годы. А речь идёт именно о том, что лично я читал в ранние 90-е.

Сказать, что Лавкрафт "зашёл" - это значит ничего не сказать... Все разговоры только лишь о Лавкрафте. С придыханием, часами, словно некий культ. Ежедневно, каждый вечер собиралась группа друзей и ла-ла-ла, только о Лавкрафте. Я думаю, во всей России было так. Даже не сомневаюсь... Потом добавился ещё Блэк-Метал и у всех конкретно поехала крыша. О боже, святые времена!..

Я почти злорадствую над нынешними школоло, которые никогда не поймут, что такое Autopsy и Deicide в 91-м, Лавкрафт и Р.Говард в 93-м и Mayhem и Burzum в 95-м. Когда ты слушаешь "Sumerian Cry" и у тебя от ужаса немеют губы, а от затылка по спине ползёт ледяная волна. ..

Ну да, и в "Денди"тоже играли. Покажите мне тру-блэкстера, который не играл в "Денди". Нонсенс.

Лавкрафтианство было реальной религией 90-х, - это невероятный, но совершенно достоверный факт. Я даже пытался всерьёз поразмышлять, почему же? Возможно, апокалиптические реальности ранних 90-х были исполнены той жути, которая содержится в произведениях мэтра. И именно эту жуть я пытался передать в рамках своего проекта Astrophobos*. Это было чрезвычайно трудно и в такой же степени захватывающе, ибо я экспериментировал самым безбожным образом, какой вы только можете себе представить. Мне хотелось создать нечто столь же жуткое, что я слышал в фильмах "Дом на краю кладбища" и "Зловещие мертвецы-2". И, естественно, на столе передо мной лежала книжка "Реаниматор" минского издания 93-го года.



Нет ничего проще, чем создать весёленькую песенку, но могу заверить, сочинить нечто по-настоящему _страшное_ чрезвычайно тяжело. Я не знаю, удалось ли мне передать именно космическую жуть всеми этими кошмарными шумами, но расиянцы что-то там недовольно жаловались на "нездоровые мотивы" или что они там вякали. Угадайте с одного раза, стал бы я опускаться до объяснений по поводу космоцентристких позиций Лавкрафта? Балалайка, три струны - это им понятно. Или репчик, три аккорда - самое то масквечам.

Я ж не про то.

Переработав, как смог, фанатичное англофильство Лавкрафта (не понимаю, так сказать, но уважаю), я сделал это так, как себе представлял. Кстати, я тоже был англофилом. (Уж не знаю, кто в здравом уме назовётся англофилом сейчас, после всех этих чудовищ, вроде Мэй и Джонсона).







Это создавалось легко и, чёрт побери, наверное даже где-то приятно, в нездоровом смысле. Но это точно музыка не для кайфа...)

Смысл этой музыки - передать кошмарный, запредельный ужас. Моментами мне, кажется, удавалось, но я бы не стал настаивать. Атмосфера совершенно изменилась и сейчас Лавкрафта можно читать разве что "для ржачки", особенно на украинском доставляет)) (Почитайте-ка "Поклик Ктулгу", насладитесь этим высоким слогом)).

Особняком стоит спокойная, хотя и вкорне невероятно ностальгическая композиция "Ex Oblivione":



напоминающая прекрасную элегию американского композитора Джона Кейджа (1912-1992) "Dream", которую я приведу здесь просто чтобы не нагнетать уж слишком.



Тем более, что какой-нибудь Уася с "мелкого арбата" впервые услышит американскую классику.

Продолжая в том же ностальгическом ключе, я сочиняю две следующие композиции:



и



Они, несомненно, успешны. Причём "Homecoming" настолько удалась, что её ретвитнула звезда чернушного итальянского хоррора Геретта. Я просто поверить не мог...

Тогда же, летом 2015-го, я немного пересмотрел свои, к стыду сказать, слишком поверхностные воззрения об африканцах. Я полюбил их всем сердцем!..

И, конечно же, элегия в стиле необарокко под названием "Фестиваль" - прекрасный перевод одноимённого стиха Лавкрафта, исполненный Николаем Шошуновым. Песня полностью принадлежит ему по праву.



Экспериментальная композиция "Лавкрафт", сделанная, естественно, также в Античном ключе, имела цель передать пылкий романтицизм Лавкрафта, который постепенно угасал и в конце-концов был убит безжалостной болезнью.



Он прожил всего 43 года, так и не став стариком. Но у каждого наверняка есть впечатление о какой-то очень древней душе, посетившей этот мир "на один короткий и злосчастный миг"...

___________
*через эоны появятся какие-то шведские клоуны с таким названием, играющие тошнотный коммерческий шлак, который я не смог выслушать и полминуты, но это неважно, бессмысленная протоплазма же

Пост-Антика: Неоплатонизм, Гностицизм, Барокко, Романтицизм, New Wave

Излишне говорить, что все науки, философии и искусства берут свои истоки в Античной Ойкумене, созданной гением прекрасных и юных народов греко-фригийского и палеобалканского ареала. Современными потомками этих народов являются в первую очередь греки и болгары, которые, хоть и утратили свои свойства всвязи с общим деградированием народов, но хранят память о временах, когда люди напрямую контактировали с богами, а народы возглавлялись не чудовищными дементиками, а богами-полукровками - героями. Во главе каждого Античного народа был такой герой - у эллинов это был Эней, у этрусков - Тиррен (от его имени римляне, например, называли этрусков тирренами; сами себя они называли расена (не склоняется)), у троянцев - Трор (согласно легенде, троянцы ушли далеко на север, где достигли Скандинавского побережья и стали норвежцами, где их герой-предводитель Трор был обожествлён как Тор (у шведов он - Вотан, у датчан - Один, у хун-ну также - "воудан", калька с Вотана). В этом плане особенно интересен устный болгарский фольклор - будучи периферией Эллады (подобно тому, как Румыния была периферией Рима), регионом скорее аграрным (тогда как Эллада представляла собой Десятиградье - союз крупных мегаполисов), он оказался и более консервативным.

С культурой дело обстояло сложнее, чем с науками и ремёслами, более-менее благополучно прошедшими через века, причём благодаря, как ни странно, арабскому миру, - почти всё, что Европе известно из наследия Эллады, это переводы с арабского; отсюда ошибочное утверждение о том, будто бы медицина, наука или алхимия суть арабские науки (на самом деле - эллинские). Можно условно отметить некие вехи, некий факел преемственности от рук божественных героев в ваши мохнатые лапы. После первых веков наступившей смуты, примерно в 4-м веке появляется эклектичная доктрина гностицизма - некая рефлексия к ушедшей Античной поре. Поскольку боги оставили этот мир, а место героев и гениев заняли канальи, речь о чистом знании уже не шла. Перестали быть возможными и мистерии, поскольку они имели смысл только в присутствии богов. Можно, конечно, закатывать глаза под лоб и что-то там завывать, якобы обращаясь к неким высшим силам, только это уже нечто психотическое скорее, чем действительное (а эллины были абсолютно хладнокровными прагматиками, они ни во что не "верили", божественные Сварги были для них совершенной реальностью, просто мета-физического свойства; лишь в новом времени "метафизикой" стали называть всякие слабоумные мисти(г)ческие помои, не имеющие никакой реальности).

С течением времени рогатый бог Пан превратился в "дьявола" - страшилку для запуганных людей в этом аду, а гнозис ушёл в глубокое подполье, в закрытые ложи посвящённых и секретные общества, пик могущества которых пришёлся на 13-й век, когда братья создали целое государство на территории современной Бургундии. Несмотря на несомненные попытки заниматься алхимией и проводить ритуалы в тщетной попытке прорваться через кошмарное мракобесие тёмных времён, особых результатов, увы, не получилось. Альбертус Магнус (между прочим, католический святой), Теофраст Парацельс, великий адепт Эдвард Келли (с его подручной, но влиятельной придворной шестёркой Ди), разные прочие инициаторы достигли весьма неплохих успехов в той же медицине и реально продвигали науку, уже хотя бы тем, что изучали природу недугов и активно работали с химическими реактивами. Известны некоторые случаи, которые якобы удостоверяли возможность превращения свинца в золото, а меди в серебро; Мейер рассказал басню о Пражском големе (затем Чапек перерассказал её уже на новый лад, введя слово "робот"); есть некие истории об "эликсире бессмертия" и создании "гомункула" (то есть продолжение собственного рода без всякого женского участия). - Всё это закономерно перешло в волнующий и загадочный романтицизм, создавший великолепные шедевры литературности, породившей все прочие жанры. Однако волшебства в этом не было никакого.

Осталась только чистая ностальгия, и жёсткое ощущение полного безбожия (в самом прямом смысле) этого мира. Бесполезно взывать к богам - они недоступны, хоть ты сутки напролёт распевай "хари Кришна, хари Рама" (для Кришны, Рамы ты всего лишь обезьяна, разума в тебе 0). Никакая магия не может связать человека с Сваргами предвечных сфер. Мир, некогда осиянный благодатью, стал тюрьмою, в которой злобный демиург - архитектор вселенной - проводит над людьми некие мрачные опыты. - Это уже мрачная доктрина Лавкрафта, - странный романтизм наоборот, некий мрачный экстаз от констатации отсутствия божественного участия. Это совершенно поразительный феномен, который просто идеально передаёт ощущение одарённного человека в современности.

Но опошлен и обмазан и Лавкрафт, ибо понимание таких невероятных глубин требует сложной психической организации, а откуда ж она возьмётся у дебилов?

Если ангелы и вложили душу Рафаэля в животный инкубатор и лелеяли затем, - типичная сказка времён барокко, - мы можем лишь пожать плечами: возможно, да, а возможно, и нет. Тем хуже ж для Рафаэля, ибо худшего ада трудно придумать и нарочно...

к.ф.н., доцент "про хфылософию Ф.Ницше"

Прослушал ровно 28 (двадцать восемь) секунд, чтобы с удовлетворением констатировать, насколько же Телемит-ницшеанец превосходит умом и пониманием всех этих "к.ф.н.".

И, естественно, закономерный вывод о том, что понять другого философа может только другой же философ, причём при условии сравнительно схожих аспектов биографии, и именно в ключевых моментах. - Таких, например, как война. Потому что именно война (+ потрясение от прочитанного по-французски "Идиота" Достоевского) сделала из Ницше собственно Ницше. До этого, до участия в войне, Ницше был совершенно стерильным, ничем не примечательным профессором филологии (даже не философии).

Кстати, почти интересно, а вот этот вот доцент вообще упомянёт об этом?.. Попробую послушать пару минут. Если этих "кфн" чему-то дрессируют, они по-идее должны отметить ключевой момент сразу же, чтобы двигаться от центра к частным каким-то деталям. Ну, по крайней мере, так себе это представляет всего лишь обычный интеллектуал (не кфн, не доцент, не т.п.).

Слушаю с 0:28.

С чего бы это Ницше вдруг "романтик"? Чистейший идеалист. Ах да, для доцентов и т.п. это же одно и то же!...))) (Т.е. эти бараны даже не понимают _элементарной_ разницы между роматицизмом и идеализмом; напр. Бодлер - типичный романтик, Ницше - типичный (ультра)идеалист; всё просто, казалось бы, но доценты даже азбуки не знают в том предмете, о котором берутся толковать).

Речь доцента построена крайне примитивно, ниже среднего уровня. Скажем, интеллектуал таким персонам не уделяет даже минуты внимания (собственно, я уделил ей 28 сек.).

Это ж не просто лулз (хотя и лулз, конечно, тоже), а чистая прагматика. ведь тратится время. Спросите меня, что я предпочту: выслушать час низкоинтеллектуальной пурги, с которой мне всё ясно с первых секунд, или, сажем, потрачу тот же час на перечитываение "Верди" Верфеля - неисчерпаемый источник познания в теории музыки для меня(музыкальная философия, можно сказать) - в какой-то там сотый раз? Ну конечно же я лучше прочитаю Верфеля. - Типичный интеллектуальный подход, ничего особо личного даже нет.

0:48 "человек, о котором сложится двойственное впечатление". - Ну а почему не "тройственное" или "пятерное"? Кто считал, сколько там впечатлений?

А вообще, это уже и клиническая метка (шизоидная психопатия, как ближайшее). То есть я и минуты ещё не послушал, а уже диагноз ставлю этой креатуре, лол))

Вы должны понимать (ну, если не разбираетесь в прикладной психологии), что если звучат фразочки типа "двойственное впечатление", "многогранная личность", т.п., это уже указывает на определённые психические повреждения. Как правило, это шизоидный круг расстройств.

1:00 - о! "эмоциональные чувства... и ощущения". - Ровно минута! Мне уже абсолютно всё понятно с данным пациентом, ведите следующего...)

Ладно, попробую дождаться чего-нибудь вменяемого. Это так редко звучит у расиянцев.

"совершенно неоднозначный" (шизометка)

2:20 "головные боли сводят его с ума" - слышь, доцент, а это точно АИ?..

Раскочегаривается долго. Я б уже почти всё объяснил за две минуты. Благо. не тупая брюнетка, лол))

"невероятно экспрессивный" - а что, бывает "умеренно экспрессивный" или "относительно экспрессивный"?

Пока звучит только шизопоток. Вменяемости мало-мало.

"Ницше невозможно читать системно" - понятия не имею, что подразумевает сие в шизоидных мозгах, но Ницше - один из тех немногих, кого нужно читать в строгом хронологическом порядке. Это важно именно в случае Ницше, чья судьба принципиально преломляется участием в Франко-Прусской войне 1870-1871 гг., в которой Ницше был санитаром, причём с нейтральной стороны (как гражданин Швейцарии). Он мало участвовал в боевых действиях, но пару полевых разработок артиллерией видел. Цену человеческой жизни он знал, и без этого - не понять Ницше...

"стиль Ницше скорее антифилософский" - стиль... антифилософский... Надо же, а я думал, что стиль это метка своеобразия личности, а не метод или воззрение. Что-то доценты совсем упали в моих глазах...)

Я уж не говорю о том, что эта "философичка" шпарит лютую отсебятину. Это туфтология даже с академической точки зрения. Да, она ущербна и стерильно-тошнотворна, - чего стоит та же стерильная курица Гегель, - но по крайней мере она придерживается всё-таки какой-то здравости. А тут нечто даже двух слов внятно связать не может.

"стиль сугубо эссеистический".  Ну а что, Шопенгауэр разве иначе писал? Ницше начинал как его последователь. Кстати, доцент на 4-й минуте всё ещё не удосужилась упомянуть хотя бы об этом. (Ну, "Шопенгауэр как воспитатель").

По-ходу у неё всё ещё тянется прелюдия, мда. Интересно, её студенты там не лезут на стену от скуки через пару минут? Я б с ума сошёл уже...)

вау, "меткое перо"! Прямо как имя индейца: Нишико Меткое Перо.

Один клистир с хлоралгидратом этой даме, битте.

5:10 "судьба Ницше"

Да, да.

"начинает Ницше как обычный студент", - сразу как студент, без учёбы в лицее? Доцент, а ты хоть "Википедию" про Ницше прочитала?..

Боже, какое занудство... Придётся промотать.

О войне всё же упоминается где-то на 10-й минуте. Я б с этого и начал.

"нарочито проговаривает"

Уже пальцев не хватает для меток шизы.

"невероятный талант"

Отвратительная речь. Плюс ещё какой-то акцент (наверное, местечковое мацковское). Раздражает.

"творчество Ницше сложно систематизировать"

Да что ты несёшь...

"невероятно запутанный клубок"

15 минут шизоидической чуши. Господи, какое счастье, что я не доцент КФН...

"начинаешь тащить за одну нитку, тебе выпадает ворох других нитей"
Слышь, москва, у тебя IQ какой? Хоть 90 есть? Мне кажется, меньше...

15:30 Оно начинает пересказывать Ницше...

Собственно, а чего я ждал? Там всё было ясно с первых слов.

"проводить эту градацию в обе стороны до бесконечности..."

"катализаторами прогресса"

Интересно, у неё справка есть? Или всё-таки будет позже, где-нибудь на уровне академика?

Проматываю.

Плямкает, сглатывает, несёт какую-то парашу от себя, приписывая её якобы Ницше. Весьма нагло! Собственно, она раскочегарилась и обнаглела уже откровенно. Там Ницше - ноль с копейками процентов.

31:40 Доковыляло до Шопенгауэра. Жду упоминаний Достоевского.

40:00 Заратустра

"духовное творчество"

В общем, я понял метод доцента КФН. Делается это так: "Ницше говорит: (несёшь любую отсебятину)", "По словам Ницше, (любая отсебятина)", "буквально цитирую Ницше: (несёшь всё, что в чёрную бошку взбредёт)".

За 45 минут я не услышал ни одной сентенции собственно Ницше, хотя весь этот чёс строится на выражениях "по мнению Ницше", "согласно Ницше" и т.п.

Что ж, тоже опыт. По крайней мере, Ницше был бы в восторге. Канальи приписали ему мысли, которых у него и близко не было!

Достоевский же так и не был упомянут. А это был единственный человек, у которого Ницше "чему-то научился" (слова самого Ницше для разнообразия). Не упомянуты ни отец Ницше, ни барон Вагнер, хотя эти личности, вместе с Шопенгауэром и Достоевским, оказали наибольшее влияние на Ницше как личность и мыслителя. Рассказано в целом очень плохо, ни одной цитаты Ницше я не услышал, личность философа также не обрисована, ну а о его знаменитом стиле сказано лишь, что он "эссеистический, полухудожественный и антифилософский". Странное вообще определение. Впрочем, что ещё могла там прокартавить эта мужиковатая пародия на женщину. (Широкие челюсти - вполне возможно, что из розовых или как там оно называется, "би").

50 минут впустую, мда. Лучше б ещё одну статейку написал. Впрочем, сойдёт и это.

Чиллаут: вечный холод ностальгической Вселенной

Наряду с Электроклэш и Ретровейв, Чиллаут является самым успешным электронным стилем в неформальноё музыке. Если многострадальный Индастриэл и педиковатый Синтипоп представляют перманентную драму "вставания с колен", то Чиллаут, как и упомянутые успешные стили, появился легко и состоялся с первых же нот. Изначально это был некий задушевный эмбиент в сопровождении мягкого бита - тип релаксационной фоновой музыки, под которую просто приятно помечтать.



При крайней структурной простоте и технической незамысловатости, Чиллаут содержит невероятный, запредельный градус ностальгического нектара. - Ничего подобного нет больше ни в одном из стилей.



- Странные псевдовоспоминания и псевдопонимания, как будто ты что-то важное, самое главное в жизни вдруг вспомнишь или осознаешь, нечто, что ты понимал в младенчестве с первым проблеском разума, но тотчас позабыл...



...Вот-вот вспомнишь, но не вспоминается, однако это создаёт волнительное, необыкновенное ощущение катарсиса. Чиллаут - это, возможно, единственный стиль, который _органически_ позволяет прочувствовать, что музыка - это волшебное искусство. Если вы сомневаетесь в её магическом воздействии, просто послушайте что-то особенно удачное в этом жанре. (Именно такие образцы я представляю).



При этом Чиллаут, как и два других волшебных стиля - Трип-хоп и Дрим-поп, изначально совершенен. - Эти три стиля являются единственными, которые не имет развития (поскольку совершенны) и не дали никаких миксов (опять же, ввиду совершенства, близкого абсолютному).(Здесь нужно уточнить, что Ретровейв и Электроклэш изначально создавались в виде ностальгии на раннюю электромузыку 80-х или даже пародии на неё, а потому не являются чистыми артефактами Искусства).



Многие композиции стиля Чиллаут напоминают простые имажинистские зарисовки, когда удачный творец, устав от претенциозности, создаёт нечто исключительно "для души" - простое, но в то же время невероятно трогательное. Устав скрываться за маской меркантильного циника, творец-идеалист в такие редкие минуты позволяет себе быть самим собой - это диалог с собственной бессмертной душой, а не с навязанной и разовой корпускулой социальной личности - столь же ненавистной, сколь и полоумной... (Не ваша душа, а расиянская корпускула заставляет вас ненавидеть украинцев или евреев, - вообще кого-нибудь ненавидеть, включая себя; вечно любящая душа, напротив, всех любит и довольствует собственным светом... если он есть (в ином случае это зомби)).



В этой милой, почти интимной душевности Чиллаут очень близок задушевному Аргентинскому шансону и мягкой меланхоличности Норвежского минимализма. Однако будучи эмбиентной и имажинистской музыкой, Чиллаут не предполагает словесных экспликаций. Там, где работает чистое волшебство, слова не нужны, посему в рамках этого стиля редко поют, либо стараются создавать некий тон особой душевности (как в Трип-хопе или Аргентинском шансоне).



Подобно данной композиции украинского проекта или украинской же игре "Сталкер", которую мы все так беззаветно любим, Чиллаут эмоционально холоден, но при этом в нём есть душа (вот чего нет в Электроклэше и Ретровейве, того нет). Это глубоко интровертивная музыка.



В некоторых случаях добавляется нечто кафедральное, что придаёт стилю некоторую академичность (не очень уместно, на мой взгляд).



Это уже определённые отклонения от рамок стиля, а мы, как заправские талмудисты, следуем курсу самым непреклонным образом и любую ересь - даже признаки её - допустить не можем никак. Всякие поправки и оспаривания канонов ведут только к деградации.

Совсем уж большой редкостью являются танцевальные элементы. Мне известен буквально один такой образец, который неизменно озадачивает меня. Не уверен, что это всё ещё Чиллаут, но уж очень ловко пытается маскироваться под него...)



Не знаю, возможно ли представить стиль _ещё более_ ностальгический, это кажется совершенно невероятным. Но то, что Чиллаут успешен (в том числе коммерчески успешен), очень признан (его обожают категорически все), по форме и содержанию совершенен (а потому не прогрессивен ни на йоту и не стремится к близости с другими стилями), - это несомненно.

Это стиль для умных и глубоких одиночек, погруженных в себя, в волшебство своих мечтаний и переживаний. Это очень тонкая и деликатная музыка, которая ни в малейшей степени не претендует на твою душу, не пытается поработить "вирусными" мелодиками, но предлагает путь среди звёзд, чтобы созерцать ледяные осколки разбитых сердец в этом бесконечном холодном Космосе. В какой-то очень закрытой аспектации Чиллаут можно считать негативистским направлением, - отсюда его подчёркнутая прагматичность и полное безразличие к человечеству в принципе, - но понимания, которые даёт музыка этого стиля (или архетипа, если угодно), приводят к парадоксальному душевному очищению на очень глубоких уровнях, вплоть до религиозного катарсиса. Нет смысла любить эту музыку - она совершенно неконтактна, с ней невозможно взаимодействовать, ибо она безразлична к тебе, но она чиста, совершено чиста, а потому возлюбленна пуристами всех мастей. Разного рода эмоциональные шлаки и клиппоты разрушаются под воздействием этой, вероятно, вкорне негативной музыки.

________
Любопытным комментарием к мелосу закатного волшебства стиля Чиллаут можно считать любопытное эссе Е.Головина "Пурпурная субстанция обмана" (http://golovinfond.ru/content/purpurnaya-substanciya-obmana)